La Diversité Des Cultures Vous Semble T Elle être Une Richesse Inestimable

D'un côté la pluralité des cultures semble faire perdre à l'homme son origine naturelle et le plonge dans le monde de la différence et du rejet des uns par les autres. D'un autre côté, la pluralité des cultures semble témoigner de la capacité fondamentale de l'homme à se construire librement sans être déterminé par une nature (...) On évoque communément le genre humain ou l’humanité comme un fait, une évidence. L’unité du genre humain serait indéniable. Pourtant, si l’on écarte les déterminismes

Définition : • pluralité : Du latin pluralis, « pluriel ». Désigne la diversité et s'oppose à l'unité. La pluralité montre qu'il y a une absence de lien entre les éléments qui sont tous différents, indépendants et ne renvoient pas les uns aux autres. • culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation

leur style…bref, à leur ressembler, nous privant de notre libre-arbitre et de notre personnalité, constituent de ce fait, une véritable source de souffrance pour certains. Nous avons constaté précédemment que l’autre pouvait effectivement être ressenti par certaines personnes comme un terrible enfer, incarnant à la fois une source de méfiance et de peur, pouvant provoquer le rejet ou pire l’exclusion totale, mais aussi un tyran dominateur, capable d’établir avec une relation de hiérarchie

CHINE MODERNE Traditions et modernités culturelles L’Art Synthèse de Culture générale Avis personnel L’art chinois qu’il soit traditionnel ou contemporain offre une vision nouvelle sur les choses. Personnellement après avoir fait ces recherches nous nous sommes tout particulièrement intéressées à l’art traditionnel au niveau de l’esthétisme, mais surtout par ce qu’il représentait d’un point de vue symbolique et comment les artistes créaient cette harmonie avec la nature, avec tout

Européenne EN DEUX MOTS ET UNE IMAGE : Terre aux paysages variés allant de déserts arides aux sommets de plus de 5000 mètres, l’Ouzbékistan est le berceau d’une culture de plus de deux millénaires. Carrefour de civilisations, religions et modes de vie, cette république d’Asie centrale offre un patrimoine architectural d’une richesse inestimable. PRÉSENTATION DE L’OFFRE « ALTERNATIVE » IDENTITÉ NOM : Voyageurs du monde (VDM) ADRESSE : 55 rue Sainte Anne - 75002 Paris ACTIVITÉ :

Les conditions de structuration et d'évolution Les différents éléments d'une culture s'articulent les uns par rapport aux autres selon des principes structurants et des hiérarchies de valeurs qui varient d'un groupe à l'autre. Par exemple, la culture juive s'est structurée en fonction de principes religieux dont découlent tous les autres aspects. La civilisation phénicienne était basée sur le commerce maritime, etc. Dans beaucoup de cas, les conditions géographiques (mer, montagne, désert, steppe

C3 : Nature et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose ;

religion : chocs de cultures, de valeurs, de traditions, et on pourrait continuer, même ne plus en finir. Celle-ci met en opposition, bien souvent, des visions du monde qui semblent parfois incompatibles. Pourtant ce qu’on se demande, c’est comment la religion arrive-t-elle à justifier les raisons de la guerre ? Comment arrive-t-on à tuer au nom de Dieu, au nom de la religion ou d’une certaine compréhension de celle-ci ? Les différences sont pourtant normales et toute religion semble prêcher une paix

C3 : Nature et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose

activités économiques et leur environnement. Bref, le travail d’harmonisation n’est jamais achevé et sa réussite repose sur la constance et la qualité des efforts déployés. Mais ces efforts s’inscrivent dans une problématique environnementale qui semble parfois de plus en plus difficile. En effet, autant l’actualité que la science nous démontrent chaque jour que les urgences environnementales se multiplient à tous les niveaux et que les collectivités humaines ont des raisons valables de s’inquiéter