La Doctrine Surréaliste

que naturalisme, impressionnisme, pointillisme, post-impressionnisme, expressionnisme, fauvisme, cubisme, constructivisme, super-réalisme. Cette inspiration est très marquée chez Hans Arp, poète, peintre et sculpteur, successivement dadaïste et surréaliste. « L'art est un fruit qui pousse dans l'homme, comme un fruit sur une plante ou l'enfant dans le sein de sa mère. Mais tandis que le fruit de la plante prend des formes autonomes et ne ressemble jamais a un aérostat ou a un président en habit

plusieurs signes de fracture. La conscience coloniale s’appuie sur des écoliers qui doivent être des citoyens de le grande France. Jules Ferry loi de l’école gratuite. L’esprit du christianisme : dans les écoles catholiques on enseigne une vulgate (doctrine) coloniale selon laquelle l’empire est un atout pour faire de la France une grande nation. Paul Reynaud reconstruit le passé impérial de la France depuis la monarchie des bourbons. Quand on lit Paul Reynaud on se rend compte que la volonté impériale

moindre désir » La femme aimée est liée à l’exotisme : « la splendeur orientale, Sa douce langue natale. ». Au luxe et à la rareté Elle est liée à l’univers calfeutré de la chambre (2ème strophe). C’est une femme paysage, comme le sera la Femme surréaliste, qui offre la monde, ouvert et infini ou clos et renfermé. D’autres thèmes viennent interférer : celui du miroir V.22, celui des correspondances et du nouveau langage( celui de la nature) à redécouvrir par le poète( Sa langue natale), l’inquiétude

Les méthodes du projet : Classement des axes majeurs classement des axes secondaires positionnement des colonnes positionnement des murs restitution de la chaire. JEREMY BENTHAM 15 février 1748, 6 juin 1832 Philosophe Inventeur d’une doctrine, l’utilitarisme. Inventivité du fonctionnalisme, qui consiste à adapter l’architecture aux circonstances comme le système panoptique. C’est un type de spatialité adaptée aux écoles et aux prisons, qui permet une surveillance d’ensemble depuis un

de Valéry —qui se fait dans la lutte contre une présence envahissante du corps— s'écarte du mysticisme ésotérique et érotique fin de siécle (Stanislas de Guaita, Péladan, Rémy de. Gourmont...). Elle s'écarterait aussi, apparemment, de la quéte surréaliste. Rien de plus éloigné de «ce mysticisme de la réalité pure», de cet homme qui, en 1920, déclare qu'«il y a eu toujours un mystique en [lui]» 23 , que l'aventure du sur-réel. Pourtant, Valéry et Breton ont en commun leur admiration pour Huysmans

religion est la constitution fondamentale de toute société ». Un des meilleurs représentants en est François René de Chateaubriand et son œuvre Le Génie du christianisme (1802). Pour les libéraux ou les progressistes, en revanche, le fondement de toute doctrine politique est la liberté qui s’incarne avant tout dans l’individu : « Par liberté j’entends le triomphe de l’individualisme », écrit Benjamin Constant (1829). La liberté et l’égalité doivent être intégrées dans « l’âge positif » où, selon le philosophe

Le livre écrit par Aude Lancelin et Marie Lemonnier, Les Philosophes et l’amour. Aimer, de Socrate à Simone de Beauvoir, le montre très bien. Le livre est d’autant plus intéressant qu’il combine sans aucune vulgarité ni vulgarisation l’examen des doctrines et l’enquête sur la vie des philosophes. En ce sens, il n’a pratiquement pas de prédécesseur. Ce que ce livre met en évidence, c’est que la philosophie oscille entre deux extrémités sur l’amour, même s’il y a aussi des points de vue intermédiaires

premier d’observer les phénomènes naturels, et il n’admit comme vrai que ce dont il s’était assuré par sa raison ou par son expérience personnelle : il préparait ainsi l’œuvre de Descartes. En religion, il se montra fort circonspect et n’attaqua aucune doctrine ; on dirait qu’il ne sait rien en cette matière ou qu’il doute de tout. Sa devise était : Que sais-je ? Dans les questions controversées, il se borne à rapporter le pour et le contre, mais il donne rarement son opinion. Descartes René Descartes

de l’Espagne de la défaite de 1898, de trouver, aujourd’hui encore, des gravures, des illustrations tirées de la presse notamment, qui nous figurent le pays comme une bateau errant et malade, flottant çà et là, porté par les courants. Plusieurs doctrines idéologiques tentèrent de régénérer l’Espagne, avec, comme nous le verrons plus tard, deux grandes tendances : la tendance anarchiste, plutôt portée sur la rébellion, l’action ouvrière, et la tendance plus autoritaire, fondée sur l’appui militaire

autre. Hybride : difficile à caractériser parce qu'appartenant à deux genres différents. Inhérent : inséparable. Innocuité : ne faire du mal, pas nocif. Mécène : un homme riche qui aide les artistes. Néophyte : un nouveau converti à une religion, doctrine ou à une nouvelle discipline. Occulte : caché. Onéreux : coûteux. Ostracisme : être exclu d'un groupe. Potentat : un homme qui a de grand pouvoir. Profane : ne pas s'y connaître. Prolifique : qui a beaucoup d'enfants. Prolixe : qui parle beaucoup