La Démocratie Est Elle Un Facteur De Développement

tenté de démontrer Fatou Diome lorsqu’elle déclare que la mondialisation ne considère pas l’humain ? Tient-on compte de l’homme dans la mondialisation ? Le monde étant devenu un village planétaire, les échanges entre ses habitants pour le développement devient indispensable. Le constat fait sur les diverses mutations en cours et qui se traduisent par la mondialisation a conduit Fatou DIOME à comparer la tête d’un enfant du tiers monde à un hamburger. Pour Fatou DIOME, la mondialisation n’accorde

protestants, d’ou l’apparition du terme christianisme sociale pour envelopper l’ensemble de la pensée qui se développe sur le continent européen (dans un premier temps). Notion de christianisme social ne connaît pas un développement uniforme. Cette doctrine présuppose en effet un facteur religieux : la présence au sein d’un territoire d’une population chrétienne significative. Mais également, l’entrée de ce même territoire dans l’ère industrielle (révolution industrielle). Ainsi les premiers espaces

définir les frontières (droit de s’étendre vers les terres si sur le littoral, contrôle de la région). Ms il faut relativiser ces découpages qui ne sont pas tous responsables des problèmes de l’Afrique, négociés pour l’indépendance (AEF, AOF). UN des facteurs explicatifs. II. Un espace aux représentations très sensibles A) traites et colonisation Ont marqué l’image de l’Afrique d’un point de vue interne et externe. Traites négrières traumatiques, commerce triangulaire ou traite atlantique (15ème

BUSINESS PLAN DES PERSPECTIVES D’INTERVENTION POUR LE CABINET ERE DEVELOPPEMENT EN MATIERE DE GOUVERNANCE LOCALE ET DECENTRALISATION Auguste BINAM 1. Contexte spécifique et justification Depuis plusieurs années, les pays africains dans leur immense majorité sont engagés dans un processus de changement. Ils passent d’un mode d’administration très centralisé à un autre où l’Etat est décentralisé. Dans environ une trentaine de cas, cette décentralisation est inscrite dans la constitution

Etats-Unis. 4. D’après les documents quatre et cinq, des crises graves ont souligné les limites du système économique de l’Asie Orientale. La crise japonaise de 1995 a ralenti très fortement la croissance économique du pays et cela a été un des facteurs de la crise en Thaïlande et à Taïwan qui a entraîné des perturbations économiques et sociales dans toute la région et même au-delà comme nous le montre la crise de Wall-Street aux Etats-Unis ou bien les Accords de New-York sur la dette pour la Corée

Démocratie et développement durable en Afrique francophone : éléments pour un débat Par Martin KALULAMBI PONGO Université Nationale de Colombie (Colombie) kalulambi@hotmail.com Cette communication discute de la relation entre la démocratie et le développement durable en Afrique francophone. Partant de l’idée que l’une et l’autre se rejoignent dans l’idéal d’un présent vivable et d’un futur durable et que leurs défis sont entremêlés, l’analyse défend l’idée selon laquelle la démocratie, pour se consolider

CONFÉRENCE DES NATIONS UNIES SUR LE COMMERCEET LE DÉVELOPPEMENT PROGRAMME DES NATIONS UNIES POUR LE DÉVELOPPEMENT CNUCED/PNUD Mondalisation, libéralisation et développement humain durable: analyses et perspectives Manuel R. Agosin, David E. Bloom et Eduardo Gitli UNCTAD/EDM/Misc.125 Résumé .......................................................................................................2 Introduction ..............................................................................

CONTEXTE ET JUSTIFICATION DU NOUVEAU PROGRAMME D’EDUCATION CIVIQUE La promotion de la culture de la citoyenneté, des Droits de l’Homme, de la démocratie et de la paix est l’un des grands défis auxquels l’humanité doit faire face aujourd’hui. Il s’agit d’un défi intellectuel, moral et politique dont l’actualité est rendue encore plus brûlante par les grands bouleversements sociaux, économiques et politiques qui modifient au quotidien la structure mondiale et affectent les Etats, les peuples et les

ou du moins pendant la période électorale on a pu parler de république sticto-sensus res publica : chose publique. Ce choix traduit la confiance du peuple au modèle occidentale d’institutionnalisation du pouvoir. C’est un peuple qui croit en la démocratie représentative, c'est-à-dire qu’il est prêt à mandater des représentants pour gérer la chose publique. Le choix du chef de l’exécutif étant effectué, le processus de constitution du gouvernement peut se faire. Sachant qu’on est en régime parlementaire

un facteur déterminant fondamental de leurs capacités personnelles, de leurs attitudes, de leurs choix, de leurs relations interpersonnelles et de leur philosophie sociale. Les individus développent leurs besoins, leurs pouvoirs, leurs capacités, leur conscience et leurs caractéristiques personnelles en partie à partir de la manière dont ils s’y prennent pour transformer et s’approprier leur environnement naturel . Qui plus est, les individus et les groupes régissent leur propre développement en