La Démocratie Est Elle Une Utopie

République présidentielle dorée. Alors que tout ce qu’ils réussiront à faire de notre démocratie, ce sera soit lui faire faire marche arrière, soit l’envoyer droit dans le mur. Au mieux, à la faire revenir au fonctionnement « godillot » de l’époque pompidolienne, au pire, à créer une cohabitation permanente, bien réelle et très bloquante cette fois, entre gouvernement et parlement. Voyons pourquoi. Une dangereuse utopie pour la France Deux conditions nécessaires et suffisantes définissent, en droit

France montre qu'une révolution faite en toute légitimité peut être bénéfique si celle ci instaure, avec un temps d'adaptation, une démocratie, c'est à dire laisser le pouvoir au peuple. Certes la révolution s'est faite dans la violence, avec plus de 16000 morts lors de la période de la « Terreur », cependant le résultat est que la France est devenue une démocratie menée par la Déclarations des droits de l'Homme et du citoyen. Sous le régime de Vichy en 1940, la Résistance française, allemande

France (1822-1870), Paris, PUF, 195 p. Mayeur Jean-Marie, Piétri Charles (†) et Luce, Vauchez André et Vénard Marc (dir.), Histoire du christianisme des origines à nos jours, Paris, Desclées, 1990-1997, 14 t. Mayeur Jean-Marie, Catholicisme social et démocratie chrétienne, Paris, Cerf, 1986. Moisset Jean-Pierre, Histoire du catholicisme, Paris, Flammarion, 2006. Ory Pascal (dir.), Nouvelle Histoire des idées politiques, Paris, Hachette, 1987. Rémond René, L’anticléricalisme en France de 1815 à nos jours

politique : ∗ la dictature : elle meurt avec le dictateur ; ∗ la monarchie : c’est la loi salique, le problème de transmission ne se pose pas  car la loi salique élude la question ; ∗ la démocratie : elle ne résout pas le problème.   − réponse stratégique : deux stratégies, inconciliables, s’affrontent :   ∗ la stratégie du chef : elle est marquée par l’obsession

pied. Or, la liberté supprime les contraintes et donc permet à certaines personnes de mieux se débrouiller que d’autres. Une démocratie ne peut vivre qu’avec de l’égalité, il faut trouver le juste équilibre entre égalité et liberté. Nous voulons vivre dans une société où tous les Hommes sont égaux où tout le monde aurait les mêmes chances. Mais cela reste un idéal, une utopie. Malgré que cette règle soit universelle, elle est et reste bafouée. C’est d’autant plus difficile quand on compare les hommes

libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous". L'idéal de vie sociale en communauté est très ancien. l'organisation des premières communautés humaines est parfois appelée "communisme primitif", Platon l'évoque comme utopie sociale dans "La République", Les premiers chrétiens. L'idée de communisme apparaît en France vers 1840 comme moyen pour les ouvriers de s'affranchir de leur exploitation. Malgré sa fin tragique, la Commune de Paris de 1871 a été pendant quelques

politique qui doit appartenir au peuple, à la nation. C’est ainsi qu’on traitera dans un premier temps la nation comme étant le nouvel organe de l’expression de la démocratie. Puis, dans un second temps, on traitera des limites, toutefois, liées à l’expression démocratique de la nation. a) La nation : expression de la démocratie La Législative organise l’élection de la convention avec les décrets des 11 et 12 août 1792, ils adoptent un suffrage universel masculin de plus de 21 ans sans condition

Cinq cent millions d'amis », octobre 2010 La Conversation, collection Mutations, Autrement, 1999 Internet et les réseaux sociaux, La Documentation française, 2011 « Nos vies numériques », Sciences humaines n° 229, août-septembre 2011 D. Cardon, La Démocratie internet : promesses et limites, Le Seuil, 2010 A. Casilli, Les Liaisons numériques : Vers une nouvelle sociabilité ? 2010 Y. Citton, L'Avenir des humanités, Économie de la connaissance ou cultures de l'interprétation ? 2010 M. Doueihi, La Grande

laisse même parler le monarque de la fiction au profit du réquisitoire et attaque en son propre nom. C'est que cette altération et cette hypocrisie du pouvoir, il va en faire l'expérience. Lecture Analytique 2 Thomas Moore Utopie En publiant en 1916 un petit livre intitulé Utopie, "traité sur la meilleur forme de gouvernement et sur une île nouvelle", Thomas Moore haut dignitaire de la cours d'Angleterre fonde un monde nouveau au croisement de la littérature de la politique et de la philosophie

(Assemblées citoyennes, conseil national constituant) * Œuvre d’un peuple libre * Acceptation par le peuple * Démocratique directe : le peuple est constituant. Assemblée du peuple/ Procédé très exceptionnel : Suisse / Islande ? * Démocratie représentative : Assemblée constituante élue par le peuple aux fins de représentation (tunisie) – Question du referendum ? RÉVISION La Constitution n’est pas immuable : elle doit pouvoir être modifier, réviser : pouvoir constituant dérivé