La Démocratie Est Elle Une Utopie

respect d’un nombre de lois qui rendent illusoire la liberté absolue. Nous verrons que le bonheur, loin d’être menacé par ces règles, en dépend. Enfin, nous expliquerons en quoi le bonheur et la liberté sont liés. DEVELOPPEMENT Une démocratie libérale ne saurait concevoir qu’on puisse être heureux sous un régime totalitaire. Pourtant, il n’est pas rare qu’un peuple s’en accommode. La masse se soumet à l’idéologie dominante par ignorance, par peur ou opportunisme, par désir de tranquillité

VII. L'Homme, être politique. VIII. L'Homme, être dénaturé. L'HOMME, ÊTRE DOUBLE. cf : PLATON - "Allégorie de la caverne" p74-75. Platon est un philosophe de l'antiquité grecque (IV av. J-C). Son oeuvre : La République ➜ utopie de la cité idéale. Platon est un élève de Socrate, celui-ci considéré comme le fondateur de la philosophie. Socrate a toujours refusé d'écrire car il estimait qu'on ne pouvait écrire la philosophie ➜ Tout doit se faire oralement (se questionner,

sujet. Posons-nous aussi la question : libres de quoi ? D’agir, de penser…ou libres dans l’absolu ? L’Etat, autre notion clé, est une grosse machine, un monstre même si l’on en croit Hobbes et son Léviathan. Mais c’est aussi chacun de nous en démocratie, celui qui vote, le citoyen. Un ensemble de règles, de lois, d’hommes et de femmes qui dirige mais aussi qui protège. Une force contraignante, qui certes, apparemment, limite notre liberté mais en réalité la permet. Ne négligez pas de vous interroger

Américains) Dvpt très inégal entre les pays Limite symbolique la plus forte sépare les Nords et les Suds. Les pôles de la Triade concentrent les richesses et possèdent les bases d’un dvpt stable (éducation / système de santé / le libre échange / démocratie) Les pays qui ne profitent pas de la mondialisation sont dans un cercle vicieux d’un mal-dvpt. 7 Milliards d’hab sur Terre => 9 Milliards en 2050 Les besoins sont de + en + grands quand les ressources sont de plus en plus disputées. I. Un

philosophe Hannah Arendt, ce type d’idéologie prône unerénovation totale des institutions de la société – refaçonner la société –. Le totalitarisme cherche par conséquent à reconstruire la société et l’individu, en créant les conditions idéales d’une utopie (vision d’un monde nouveau – Reich de 1000 ans –). Les sociétés totalitaires se distinguent par la promesse d’un « paradis », la fin de l’histoire ou la pureté de la race par exemple, et fédèrent la masse contre un ennemi objectif. Ces régimes apparaissent

: « La radio et la télé resteront toujours, avec ou sans image, de la parole alternée avec de la musique, des mots et des notes, rien de plus. » 19. ATTALI Jacques, Fraternités – Une nouvelle utopie : « La parole est la première démonstration de la nécessité de l’autre. » 20. ATTLEE Clément : « Démocratie, ça veut dire gouvernement par la discussion, mais ça n’est efficace que si vous pouvez couper la parole aux gens. » 21. AYME Marcel, Le Chemin des écoliers : « La parole arrive à faner l’espérance

roman Globalia, Jean-Christophe Ruffin, nous décrit la société globalienne, en apparence une démocratie parfaite mais où en réalité, seule règne la crainte de l'insécurité, et où le gouvernement, en l'absence d'ennemi, va même jusqu'à en inventer un. C'est ainsi que l'auteur nous montre, avec le cas de cette utopie dédiée à la liberté qu'est Globalia, à quel point la liberté et le libéralisme de nos démocraties peuvent finalement s'avérer totalitaires. Cela parvient alors à nous faire réfléchir à notre

dans Les Rayons et les Ombres, publiée en 1840. Il se définit comme un rêveur, un sacré et un prophète car pour lui, le poète voit quand le peuple est inactif ; le poète doit aussi être le reliquat de l’avenir, en effet, Victor Hugo est pour la démocratie, chose qui démontrera dans le poème Ecrit en 1846, publié dans le recueil Les contemplations. Nous venons de démontrer que quelque soit son statut, qu’il soit romancier ou poète, l’artiste joue un rôle dans son époque et est le témoin de l’histoire

Le Meilleur des mondes est un roman d'anticipation dystopique, écrit en 1931 par Aldous Huxley en seulement quatre mois. Une dystopie, ou contre-utopie, est un récit de fiction peignant une société imaginaire, organisée de telle façon qu'elle empêche ses membres d'atteindre le bonheur, et contre l'avènement de laquelle l'auteur entend mettre en garde le lecteur. Tout d’abord présentation de la société dans laquelle se déroule l’histoire par les 3 fondements qui permettent sa stabilité qui sont

L'ENGAGEMENT Gérald ALLARD RÉSUMÉ. — Une analyse du dialogue qui fait la trame de /'Utopie de Thomas More et de trois des thèses de son livre deuxième conduit à un approfondissement des problèmes qui naissent de la relation entre la pensée et le pouvoir ou encore entre la théorie et la pratique. Expressément est mise en question la possibilité de l'engagement de l'homme de lettres ou de l'intellectuel. Un compas pour trouver Utopie Thomas More étonnait beaucoup ses amis lettrés, comme Érasme, Pierre Gilles