La Démocratie Selon Churchill

1. La démocratie des Athéniens au Ve siècle avant notre ère Introduction Questionnements sur la problématique : « le citoyen à Athènes au Ve siècle avant notre ère » A. Être citoyen athénien α. La notion de cité ; les principes civiques β. Les institutions des Athéniens γ. Les aspects culturels : les cérémonies civiques -> L'explication d'un document : Thucydide, II, 37. B. Limites de cette démocratie α. L'exclusion des non-citoyens β. Un fonctionnement imparfait γ. L'impérialisme athénien Conclusion

systèmes gouvernementaux selon des critères communs et nous les comparerons. Il résultera naturellement de cette étape un classement des régimes politiques. Enfin nous conclurons en réfléchissant sur les évolutions encore à apporter au plus acceptable des régimes. Avant de se pencher sur toute autre question, il est nécessaire de préciser le sens du mot « gouvernement ». Selon le grand Larousse universel, le gouvernement est la forme politique qui régit un état. Cependant, selon le même dictionnaire

Alliés : France, Royaume-Uni, USA, URSS L’Armée Rouge libère les pays d’Europe centrale (d’est en ouest) du joug Nazis et apparait comme le libérateur, une image très positive. Elle décide de stationner dans ces pays pour assurer leur « sécurité » selon Staline. La IIe Guerre Mondiale est aussi une rupture, c’est le début d’une nouvelle ère : ils réfléchissent à comment entamer une collaboration entre les pays et maintenir la paix. I. Bilan Humain et Matériel Bilan Humain, le traumatisme

de 4000 ans, la démocratie est le système politique en vigueur dans la majorité des pays « développés » et, même si elle n'en a que le nom, dans la majorité des pays du globe. Étymologiquement, elle vient de Demos, le peuple, et kratos, le pouvoir, littéralement le pouvoir par le peuple. C'est l'idée que le peuple peut et doit se gouverner lui-même, qu'il ne doit pas laisser un despote local prendre les décisions pour lui. A la différence de la démocratie grecque, nos démocraties contemporaines sont

Un bilan humain très lourd. On compte environs 50 millions de morts, cependant, selon les archives, elles pourraient avoisinées les 72 millions, les historiens poursuivent leurs recherches. Ce bilan humain est 5 fois plus important que celui de la Première Guerre mondiale, un chiffre jamais atteint dans l’histoire du monde. Les causes de cet effroyable bilan sont multiples : * L’extension géographique importante : la Seconde Guerre mondiale a touché le monde entier. * Sa dimension génocidaire

futur duce entre en désaccord avec certains membres qui mettent en doute son rôle de guide du mouvement et qui n'acceptent pas la volonté mussolinienne de présenter celui-ci comme « normalisateur » de l'ordre public. Emblématique de ce point de vue, selon De Felice, lorsque Mussolini écrit « Le fascisme peut faire sans moi ? mais moi aussi, je peux faire sans le fascisme ». Les divergences sont surmontées et le 7 novembre se tient à Rome le troisième congrès des faisceaux de combat qui sont transformés

Les mémoires de la seconde guerre mondiale en France: « un passé qui ne passe pas » 1- Histoire et mémoire/Histoire des mémoires L'histoire c'est la représentation savante et incomplète du passé fondé sur des recherches menées objectivement et selon des méthodes rigoureuses. L'histoire a une vocation universelle, elle peut être partagée par tout le monde. La mémoire c'est la représentation affective du passé. Cette mémoire peut évoluer et être manipulée. La mémoire est propre à un individu ou

Potsdam) ; * en imposant des gouvernements pro-soviétiques dans les pays d’Europe centrale et orientale occupés par l’Armée rouge (à l'exception de l'Autriche), pays qui deviendront plus tard des « démocraties populaires ». Le coup de Prague en Tchécoslovaquie – l'une des rares réelles démocraties d’avant-guerre en Europe de l’Est – fut l’expression la plus visible, pour l’Ouest, de cette politique, et fut perçu comme la manifestation de la volonté hégémonique de l’URSS. Avant même la fin des

Baya, le 16/05/2005 Marc Halévy-van Keymeulen Démocratie égalitaire ou équitable ? "Il y a quelque chose de pourri au Royaume du Danemark" clamait l'Hamlet de Shakespeare. Il y a quelque chose de déglingué au Royaume des Démocraties pourrait-on reprendre en écho. La démocratie égalitaire est un modèle simple qui convient bien aux sociétés simples. Vers le milieu des années '70, nos sociétés ont franchi un seuil de complexité. Les solutions simples y sont devenues simplistes, donc inefficientes

Théorie de la paix démocratique La théorie de la paix démocratique repose sur l'affirmation selon laquelle les démocraties ne se font pas la guerre entre elles. |Sommaire | |1 Définition de la théorie de la paix inter-démocratique | |2 Critiques de la théorie de la paix inter-démocratique