La Dénonciation Dans Un Récit Est Efficace

être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales. A – Le tableau réaliste. Lorsque l’auteur crée le personnage => le lecteur peut s’y attacher, touché par ses misères. Cf. la pauvre Fantine qui est réduite à se faire couper les cheveux, arracher les dents puis se prostituer pour aider sa petite Cosette (les Thénardier étant en + des escrocs => encore plus pathétique). = > Au XIXe s, le roman voulait être un miroir de la société : dénonciation des injustices sociales. = >

n’est qu’un effort, une lutte pour atteindre la connaissance ». Cette citation démontre que la littérature participe à l’apprentissage et la culture. Aussi, dans Candide de Voltaire, l’auteur dénonce l’esclavage dans le chapitre XIX, c’est donc une dénonciation du Code Noir, qui est une ordonnance prise en 1685 mis au point par Colbert et qui devait assurer une protection légale aux esclaves mais n’a fait qu’entériner des pratiques particulièrement inhumaines. En effet, l’esclavage est encore très présent

L’écrivain en décalage/avance avec son temps 1. Dénonciat° de l’esclavage EX : O de G Zamore et Mirza, déprogrammée à la Comédie Fçaise pcq censurée sous la press° des colons ds la salle = riches + mil intell parisien vs abolition esclavage. 2. Dénonciation d’une société patriarcale, masculine EX : rédact° DDHC différent de prendre en compte les droits de femmes d’où la réécriture version féministe d’O de G DDFC = à la x revendications pour l’égalité hom/fem ms aussi critique de la place de la

Au XVIIIe siècle, le conte apparaît souvent comme une forme de récit exclusivement divertissant. En 1974, l’Encyclopédie le définit comme « un récit fabuleux » dont « le but est moins d’instruire que d’amuser ».Bien que pour Voltaire le genre du conte reste mineur par rapport à des genres nobles tel que la tragédie ou l’épopée , il est surtout célèbre pour être le père des contes philosophiques , en effet chez lui le conte exprime «  Les résultats d’une philosophie profonde sans cesser d’être naturelle

Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) CHAPITRE 1 : L'amour interdit, récit inaugural. 1. L'art du conteur o Vivacité du récit o phases du récit : 5 phases = 5 phrases o précipitation des événements 2. Une image dépréciée de l'amour o Choix lexicaux : relation mécanique dans le vocabulaire des sciences : dérision o Candide / Cunégonde : parodie d'amour courtois, parodie d'Adam et Eve chassés du paradis

quartiers, les superlatifs, « une porte et une fenêtre » Jeux de mots : « dans le besoin » Des sonorités choisies TTT, cosmolonigologie B. UN CONTE PHILOSOPHIQUE Un conte : souci de respecter l’oralité spécifique au genre : fiction du récit oral « je crois » En dépit des apparences, l’œuvre n’est pas une dissertation philosophique mais un conte philosophique 21 22 Une Allemagne de convention 22 Des personnages de conte : schématisation Les TTT 11 12 13 14 15 Le poids de l’atavisme

propose une fable vivante, variÈe et rythmÈe afin de nous dÈlivrer une invitation toute classique ‡ la modÈration, que nous Ètudierons dans un second temps. Une fable vivante et rythmÈe aux registres variÈs 1) L’art du raccourci au service d’un rÈcit haletant - RapiditÈ de la mise en place de la situation initiale: v. 1-2. Le perso ppal n’est caractÈrisÈ que d’une apposition occupant le 2Ë hÈmistiche du v.1. Portrait minimal. Quant aux canards, n’Ètant que l’instrument de la perte de l’hÈroÔne

par des moyens aussi grossiers et épidermiques, mais aussi efficaces, que le train-fantôme. 3/ L’obscurantisme religieux · Certaines implications semblent évidentes : le couloir obscur qui sentait la religion correspond à une dénonciation de l’obscurantisme. · Les visions et les apparitions du Saint et de la Vierge sont fabriquées de toute pièce pour déclencher, chez les âmes simples, une terreur immédiate et incontrôlable (Colin récite une prière qui remonte en lui presque inconsciemment.

quartiers, les superlatifs, « une porte et une fenêtre » Jeux de mots : « dans le besoin » Des sonorités choisies TTT, cosmolonigologie B. UN CONTE PHILOSOPHIQUE Un conte : souci de respecter l’oralité spécifique au genre : fiction du récit oral « je crois » En dépit des apparences, l’œuvre n’est pas une dissertation philosophique mais un conte philosophique 21 22 Une Allemagne de convention 22 Des personnages de conte : schématisation Les TTT 11 12 13 14 15 Le poids de l’atavisme

La sorcière : → vision romantique de la sorcière (la révolte populaire et naïve de la nature humaine). → dans ce livre, Jules Michelet évoque l'inquisition et explique l'origine des hallucination (exemple). Lecture analytique : Un récit terrifiant. Un récit engagé. Le rôle de l'historien. Les souffrances infligées à Grandier : -détention : emmurement (l.8), « pour qu'il étouffe » : proposition subordonnée circonstancielle de but, intention de faire souffrir. -aiguilles enfoncées : « par les