La Fausse Suivante Acte Iii Scéne 6

dans lesquels on observe un développement implicationnel. C’est justement le cas du développement de la morphologie verbale en français L2. De façon schématique, les formes verbales se développent, quel que soit le contexte, de la façon suivante (Bartning et Schlyter 2004, Granget, à paraître) : V> V-/e/ > Aux + V-/e/ > c’était, il y avait > Aux-// + V-/e/, V-// On pourrait donc penser que l’introduction du passé composé (Aux + V-/e/) après le développement par l’apprenant de formes

(p.18) - Rédiger une courte description d’Ithaque qui pourrait figurer dans un dépliant touristique. - A partir des textes d’élèves : éviter la répétition de « il y a » + exercice de vocabulaire (« Rédaction », Bordas, 6e et 5e). Décrivez en 5 ou 6 phrases, sans répétitions disgracieuses, la maison / le village / le pays d’où vous venez, qui vous a vu naître et grandir. Lire les chapitres 2 et 3. Séance 4 (1h30) Distinguer portrait physique et portrait moral Portrait d’Ulysse par lui-même

BÉRÉNICE de Jean Racine Mise en scène Jean-Louis Martinelli DOSSIER PÉDAGOGIQUE réalisé par Emanuela Pace Du 13 septembre au 19 novembre 2006 Salle Transformable Hélas ! en guerre avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il

composent un poème s’appellent des strophes. Il n’y a pas d’alinéa (contrairement à la marque de début de paragraphe en prose). 2- On donne des noms aux strophes selon le nombre de vers qui les composent: 2 vers: un distique 4 vers: un quatrain 6 vers: un sizain 3 vers: un tercet 5 vers: un quintil Un vers isolé est mis en relief. 3- Les vers sont composés de pieds. Une syllabe = un pied. On nomme les vers selon le nombre de pieds qui les composent: 8 pieds: un octosyllabe 12 pieds: un

Représentation à l’époque 4.3.1 Lieu de représentation 4.3.2 La scène 4.3.3 Les costumes 4.3.4 Eléments auditifs 4.4 Eléments symboliques II. Mise en pratique 1. Notre conception scénographique de La vie est un songe 2. Scénographie 2.1 Espace/décor 2.1.1 La tour 2.1.2 Le palais 2.1.3 Le champ de bataille 2.2 Eclairage 2.3 Costume 2.4 Son/musique 3. Conclusion III. Bibliographie La vie est un songe De Pedro Calderón de la Barca I.

........................... 5 Introduction ................................................................................................................................ 6 PARTIE I * Un établissement culturel ....................................................................................... 7 Chapitre 1 * Mise en scène .................................................................................................... 7 Chapitre 2 * Jam au nouvel arrivant .................................

philosophie de la nature, en particulier dans The Concept of Nature (Cambridge, 1920), où il entend « poser les bases d'une philosophie de la nature, qui est la présupposition nécessaire d'une physique théorique réorganisée ». Dans cet ouvrage, il prend acte de la « bifurcation de la nature » (qu'il désire éviter), entre une nature qualitative, perçue (« ce que nous percevons au moyen de nos sens »), et une nature « conçue », abstraite, mathématisée. Il n'est pas le seul à le faire, puisque B. Russell

le rôle prépondérant que la technique a acquis dans la société contemporaine. L’introduction du cinéma, avec sa prétention de véridicité, a contribué à la dégradation du concept de vrai. Il constitue une puissante illusion qui perturbe l’homme et fausse sa perception du monde, car sa prétendue fidélité cache de manière sournoise l’impossibilité de réaliser une reproduction objective, universellement valable et intelligible de la réalité. Bien au contraire, l’effet de réel propre au cinéma empêche

tragique. Corneille remplace volontiers le malheur par le sublime. Ainsi de la réplique du vieil Horace à qui l'on demande: |« Que vouliez-vous qu'il fît contre trois? | |               Qu'il mourût. » | |(Horace, III, 6). | Le sublime, plus que le malheur, est chez Corneille l'essence du tragique. Racine est en accord avec Corneille, même si sa vision de l'humanité est très différente. Contrairement à Corneille, il montre les

Professeur Nathalie Dauvois Soutenue publiquement Le 17 décembre 2007 Devant un jury composé de Mesdames et Messieurs les Professeurs: E. Berriot-Salvadore (Université P. Valéry Montpellier III) N. Dauvois (Université de Toulouse le Mirail) R. Esclapez (Université de Toulouse le Mirail) M-M. Fragonard (Université de Paris III) J.-N. Pascal (Université de Toulouse le Mirail) tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 2 Université de Toulouse-Le Mirail-UFR Lettres philosophie Musique Ecole doctorale Lettres