La Femme de mon frère

La fonction informative de la scène : Des les premières répliques d’Angélique , on est informé des liens qui unissent les personnages en présence .En effet, le fait qu’Angélique tutoie Phylis( par exemple lorsqu’elle dit au vers 1 : «  ton frère eût il encor cent fois plus de mérite ou encore ou vers 2 « tu reçois aujourd’hui ma dernière visite » montre que les deux femmes entretiennent une relation de type amical .Il s’agit d’un langage familier qui témoigne d’une amitié entre les deux femmes

donna aux humans, ils furent gâté. Donc Zeus voulut à donner une punition aux humans qu'ils étaient constitué que de garçons et donc Zeus enyova une femme. Zeus demanda à son fils Héphaistos de créer une femme car il était un bon sculpture. Héphaistos créa une femme très charmant en malaxant de l'eau et de la boue. Il utilisa le corps de sa femme (Aphrodite) comme une modèle. Aphrodite était la plus belle déesse à Olympos. Quand la sclupture finit son travail, il placa une étincelle au lieu de

Et Tartuffe ?... Orgon, Cléante, Dorine. ORGON. Ah ! mon frère, bonjour CLÉANTE. Je sortais, et j’ai joie à vous voir de retour. La campagne à présent n’est pas beaucoup fleurie. ORGON. Dorine... Mon beau-frère, attendez, je vous prie : Vous voulez bien souffrir, pour m’ôter de souci, Que je m’informe un peu des nouvelles d’ici. Tout s’est-il, ces deux jours, passé de bonne sorte ? Qu’est-ce qu’on fait céans ? comme est-ce qu’on s’y porte ? DORINE. Madame eut avant-hier la fièvre jusqu’au

fantôme : veuve qui se remarie avec le frère de son mari ou un autre membre du groupe du défunt. Les enfants de ce second mariage seront considérés socialement comme les enfants du 1er mari décédé. 2. Mariage entre femmes : une vieille femme importante se marie avec une jeune fille qu’elle acquiert en l’échangeant contre des vaches. La jeune femme peut alors avoir des enfants grâce à des amants. Les enfants seront définis socialement comme ceux de la « femme mari » qui sera donc considérée comme

commandant fait une surprenante rencontre… qui changera sa conception de la vie… qui changera sa vie. Cette rencontre est celle de la «femme du Vittoria 2004», un bateau qu’il avait intercepté au large des côtes italiennes quelques années auparavant. Chez les deux frères, c’est le «drame», Jamal, l’aîné ne pourra pas être du voyage car il est très malade. L’étrange «femme du Vittoria 2004» raconte au commandant sa longue épopée : de son départ de Libye à son arrivé sur les côtes Catane. et finit par

quels angles est présenté le personnage ? Le personnage est en effet présenter sous différents angles : a certain moment du film le cinéaste le rend coléreux et impatient (ex : lorsqu’il se dispute avec sa femme) mais aussi agressif et bagarreur (exemple : lorsqu’il bombarde de coups son frère lors de l’entrainement. Cependant le réalisateur le montre aussi dans des phases de réflexion et d’analyse ou il est très calme et parait inoffensif. Qu’est-ce qui le rend intéressant ? (caractérisation psychologique)

qu'Atrée et Thyeste assassinèrent Pythée. Mais la jalousie et la haine fratricide n'en étaient qu'à leur commencement : Thyeste séduisit Aérope, la femme d'Atrée son frère, qui, lorsqu'il le découvrit, tua son épouse et exila son frère. Quelques années plus tard, sous prétexte de se réconcilier, Atrée, qui avait la haine tenace, convia son frère à un banquet fastueux. Thyeste, ravi de cet heureux dénouement, s'en donna à coeur joie... jusqu'à ce qu'Atrée lui révèle qu'il venait de dévorer ses

souvenirs et par les informations de ses guides. Les épisodes tragiques de la famille des Atrides sont brièvement évoqués : Atrée, Cassandre, Thyeste, Agamemnon. Electre est présentée d'emblée comme attachée aux souvenirs de son père et de son frère. Les Euménides récitent l'histoire de Clytemnestre qu'elles dépeignent comme criminelle, puis celle d'Electre : le spectateur est informé de la rivalité entre la mère et la fille au sujet d'Oreste, et de la distance de la fille envers Egisthe, le régent

plaidoirie :Avocate : Après le décès des frères d’Antigone, Etéocle et Polynice, Créon impose impitoyablement une loi interdisant d’ensevelir un corps, préposé celui de Polynice. Notre cliente, Antigone a bravé cet interdit pour rétablir l’honneur de son défunt frère et pour le respect d’Hadès, Dieux des Enfers. Injustement, sans forme de procès et sous une loi corrompue, elle fut condamnée à être emmurée vivante. Pour conserver sa dignité, elle se pendit, mais en vérité son cruel assassin est Créon. Ceux qui rougissent

rencontre à un bal masqué, ils demandent à Frère Laurent de les marier secrètement, et l’ecclésiastique accepte. Péripéties: le cousin de Juliette, Tybalt, provoque Roméo en duel. Celui-ci refuse, et se fait remplacer par son ami Mercutio, qui payera la confrontation de sa vie. Roméo jure de le venger, et après avoir tué Tybalt, se voit banni de la ville. Le père de Juliette se résout alors à marier sa fille au comte Paris. Juliette cherche refuge auprès de Frère Laurent, qui lui remet une potion lui