La Femme Fidèle Marivaux

Plusieurs figures du brigand et du brigand de coeur dans l’oeuvre d’Hugo. En 1808, il suit le roi Joseph en Espagne, où il est fait Comte de Siguenza. Ce sera un moment de gloire peu durable. 1814, première défaite de Napoléon. Le général Hugo lui restera fidèle. En 1815, après Waterloo, il sera mis à la retraite, restant bonapartiste convaincu, et refusant de s’allier au nouveau régime. Personne étonnante, qui ne manque pas de culture. S’adonne à l’écriture. Malgré son éducation assez fruste. Il est sanguin

Enrico Merlo avant sa mort il déclare : « il est superflu de te dire que le prince de Salina est le prince de Lampedusa, Giulio Fabrizio, mon arrière grand-père : tout est vrai : sa taille, les mathématiques, sa fausse violence, son scepticisme, sa femme, sa mère allemande, son refus d’être sénateur. Le Père Pirrone est lui aussi authentique, même dans son nom. Je crois que je les ai faits l’un et l’autre plus intelligents qu’ils ne l’étaient. » Le Guépard, c’est l’auteur lui-même : communauté de

Prémontrés de Pont-à-Mousson Université d’été européenne et rencontres théâtrales internationales 20e édition 03 83 81 20 22 www.meec.org Vingt ans, ça se fête. À l’occasion de cet anniversaire, la Mousson d’été est présente à Avignon durant le Festival. Fidèle à sa manière, La Mousson confronte à la scène ses premiers jets enthousiastes de textes inédits. À l’âge d’une vigoureuse maturité, notre fête du théâtre contemporain, désormais reconnue internationalement, établit ensuite ses quartiers fin août,

Éd. présentée, annotée et commentée par Laurence Giavarini,... Larousse-Bordas, 1998 Note du transcripteur : les didascalies ont été notées en GRAS et */* Les personnages : DOM JUAN, fils de Dom Louis. SGANARELLE, valet de Dom Juan. ELVIRE, femme de Dom Juan. GUSMAN, écuyer d'Elvire. DOM CARLOS, DOM ALONSE, frères d'Elvire. DOM LOUIS, père de Dom Juan. FRANCISQUE CHARLOTTE, MATHURINE, paysannes. PIERROT, paysan. LA STATUE du Commandeur. LA VIOLETTE, RAGOTIN, laquais de Dom Juan. M

des Idées. (cf l’allégorie de la Caverne). Cependant grâce à la maïeutique, l’art socratique du questionnement, nous pouvons progressivement retrouver le chemin vers la lumière de la vérité. Socrate compare l’art du philosophe à celui d’une sage-femme qui permet aux futures mères d’accoucher de leur enfant. Or, chaque être humain est gros de la vérité sans le savoir, d’où la nécessité de l’intervention du philosophe pour l’aider à accoucher de cette vérité. Cependant, pour Socrate et Platon la connaissance

la vertu entreprise par tous les journaux, de quelque couleur qu’ils soient, rouges, verts ou tricolores. La vertu est assurément quelque chose de fort respectable, et nous n’avons pas envie de lui manquer, Dieu nous en préserve ! La bonne et digne femme ! – Nous trouvons que ses yeux ont assez de brillant à travers leurs bésicles, que son bas n’est pas trop mal tiré, qu’elle prend son tabac dans sa boîte d’or avec toute la grâce imaginable, que son petit chien fait la révérence comme un maître à danser

connaissance et le raisonnement (cf l'Encyclopédie). Certains combats méritent d'être menés pour le progrès de la civilisation : contre la guerre, l'esclavage, la torture, l'emprisonnement arbitraire… Auteurs Voltaire Diderot Montesquieu Rousseau Marivaux Beaumarchais Œuvres Candide Dictionnaire philosophique Jacques le fataliste L'Encyclopédie Lettres persanes Les Confessions Le jeu de l'amour et du hasard Le mariage de Figaro Rayonnement Déclaration de l'indépendance des Etats-Unis (1776) - Révolution

la vertu entreprise par tous les journaux, de quelque couleur qu’ils soient, rouges, verts ou tricolores. La vertu est assurément quelque chose de fort respectable, et nous n’avons pas envie de lui manquer, Dieu nous en préserve ! La bonne et digne femme ! – Nous trouvons que ses yeux ont assez de brillant à travers leurs bésicles, que son bas n’est pas trop mal tiré, qu’elle prend son tabac dans sa boîte d’or avec toute la grâce imaginable, que son petit chien fait la révérence comme un maître à danser

entre deux époux pour incarner un combat plus profond : celui de la femme contre la situation qui lui est infligée. Certes cet extrait dialogué nous fait penser à la vie sentimentale mouvementée de l’auteur (celle-ci a connu l’échec dans sa vie conjugale*), toutefois, il dépasse pour autant ces faits autobiographiques car il demeure l’expression d’une profonde déception quant à la misogynie de la société qui sous-évalue la femme et la place au-dessous de l’autre sexe. Egalement, on peut dire que

observe l’agonie d’un rat et déclare à propos de l’apparition des rongeurs : « je trouve cela intéressant, oui, positivement intéressant » (l. 160-161). « Le lendemain matin » (p. 18), la mère de Rieux fait son apparition : « C’était une petite femme aux cheveux argentés, aux yeux noirs et doux » (l. 183-185). Elle semble d’emblée affirmer une force paisible que la peste ne pourra ébranler. Quelques jours plus tard, le docteur croise le père Paneloux, décrit comme « un jésuite érudit et militant