La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe

- PHILOSOPHIE – Notes de cours et extraits du syllabus 2010-2011 04/02 Maureen Vanden Berghe * Notes du syllabus Aperçu du cours : • Humanité vs. animalité o l’Homme et l’animal, qu’est ce qui les différencient ? etc o l’Homme, l’animal et dieu • La société vs. l’Etat • La normalité (psychique) vs. anormalité o Ame o Pensée o Norme o L’organisation familiale, l’autorité patriarchale (le père)

Page 9 Scène 1. Le chaos Scène 2. L'univers s'organise Scène 3. Terre ! Page 21 Page 37 Page 51 ACTE 2 La vie Scène 1. La soupe primitive Scène 2. La vie s'organise Scène 3. L'explosion des espèces Page 67 Page 79 Page 93 ACTE 3 L'homme Scène 1. Le berceau africain Scène 2. Nos ancêtres s'organisent Scène 3. La conquête humaine Épilogue Page 113 Page 128 Page 141 Page 153 5 Prologue D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ? Voilà bien les seules questions

l’humanisation de l’éthique sociale. L’éthique sociale a pour fondement l’Homme vivant en société. L’éthique sociale comprend l’ensemble des valeurs et des principes qui gouvernent les relations entre les êtres humains, dans tous les domaines où ils se constituent en société. Ce thème que nous traitons (éthique, droit et société contemporaine) se résume dans l’éthique sociale qui « englobe tous les aspects de la vie de l’homme en société, depuis la famille, la communauté de travail, la société civile

LES DISCRIMINATIONS La discrimination est le fait de séparer er de traiter un groupe de personnes différemment des autres, souvent de maniere péjorative selon son appartenance ethnique, sexe, capacités physiques, religion on encore orientation sexuelle. Ces différentes formes de discrimination peuvent être regroupées en 2 catégories : Une discrimination économique : les personnes faisant partie d’une minorité non productive ( ex : les personnes handicapées ou les personnes âgées) ne bénéficient

après la seconde guerre est instaurée une commission de réforme de l’enseignement dite Langevin-Vallon deux anciens résistants tous deux communistes, grands savants. Il propose un système unique pour tout le tout le monde. Est inventé un rêve que la sélection entre les enfants qui doit se faire sur les aptitudes indépendamment des ressources acquises par la naissance. Le problème, c’est que les aptitudes n’existent pas. Tout ça va continuer jusqu’à la mise en place de l’enseignement. Dans les années

1Droit privé 2011 Le droit c’est l’ensemble des règles qui régissent la conduite de l’homme en sté. Le droit privé c’est l’ensemble des règles qui régissent les personnes privées, c’est par opposition en qq sorte au droit public. Le droit public concerne l’état, les administrations et les rapports entre ces adm et les particuliers. Dans ce droit privé il y a essentiellement le droit civil. Ce droit civil s’est developpé avant les autres droits et donc enfaite les concepts du droit civil se retrouvent

une partie d'un ensemble plus large qui reste à unifier 3. Mariage Musulman Le mariage (arabe : zawaj est l'alliance d'un homme et d'une femme, dans le but de former une famille1 et, sur le plan juridique, d'établir les alliances et les filiations légitimes. Comme les autres religions monothéistes, l'islam réglemente cette institution, aussi bien dans les pratiques rituelles que dans le vécu au niveau des individus. De ce fait, une forte tradition existe aujourd'hui dans les aires culturelles

avait dans l'antiquité un autre sens. En droit Romain, on trouve un mot, « persona », c'est un concept juridique en droit romain, mais il est utilisé de manière particulière, il est utilisé dans 2 sens différents. Pour certains, ce mot désigne « l'homme en général ». Pour d'autres juristes du droit romain de l'antiquité, il désigne « le sujet de droit », l'acteur de la vie juridique. Pour les premiers, on y inclut donc l'esclave et pour les seconds on n’y inclut pas l'esclave. Double sens mais il

 le  moyen   et   qui,   quel   qu'ʹen   soit   le   mérite,   suffisent   à   justifier   leur   décision,   les   juges   du   fond   ont  retenu  que  lors  de  la  conclusion  du  contrat  par  lequel  l'ʹAssociation  Sainte-­‐‑Marthe   s'ʹétait  liée  à  dame  Roy,  les  convictions  religieuses  de  cette  dernière  avaient  été  prise   en  considération  et  que  cet  élément  de  l'ʹaccord  des  volontés,  qui  reste  habituellement   en  dehors  des  rapports  de  travail,  avait  été  incorporé

matrimonial A rome, le mariage est une donnée sociale, union des corps, une communauté de vie, un lien de droit avec un aspect religieux. Insiste sur le lien que va créer la communauté. B. Le mariage est monogame et durable Il suppose une différence de sexe, le mariage est durable c-a-d toute la vie. Les auteurs de droit et non droit se penchent sur le caractère monogame et durable, distorsions de certains caractères. Upien « il peut y avoir mariage , divorce, et remariage » , « mariage tt le tps, fugue