La Fin Des Terroirs Eugen Weber

Le 26/01/11 CHAPITRE INTRODUCTIF : LA/LE POLITIQUE, LA SCIENCE POLITIQUE SECTION 1 - LE REPERAGE DU POLITIQUE § 1 - « Politique » : un terme polysémique Le politique : « Ordre indispensable qui permet aux hommes de vivre entre eux. » Weber Le politique renvoie à la notion de pouvoir, il va pouvoir maintenir un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique publique (action entreprise

force Ex : L’avortement qui a du soulevé une mobilisation d’acteurs pour devenir une question politique. * Le politique est une instance de régulation de l’ordre sociale. Certains professionnels « vivent de la politique pour la politique » (Weber). Pour le reste de la population environ 20% déclarent s’intéresser à la politique donc 80% qui pensent le contraire. * La politique : une activité concurrentiel Politique = Compétition pour occuper un poste politique puissant entre les acteurs

spécialisée dans laquelle sont en concurrence des individus, des groupes pour accéder au pouvoir. La politique désigne une politique publique c'est-à-dire une action entreprise par le gouvernement. Ex: La politique financière LE Politique : Renvoi à Max Weber, pour lui, cela renvoi à un ordre indispensable qui permet aux Hommes de vivre en eux, pour que la société fonctionne. La société Française marche car il y a des normes, des lois, que la plupart des gens respecte car ils estiment qu'elles sont légitimes

place des gardes fous. A cela s'ajoute le fait que les pratiques électorales enclenchent certaines obligations (ex : un élu peut-être nommé jury en Cour d'assise). La France est un formidable répertoire et laboratoire d'expériences. C'est vers la fin du XIXe siècle que les pratiques électorales vont davantage se figer dans le champ politique français. Faire une histoire chronologique des pratiques électorales tronque la réalité. S'il faut détenir un minimum de connaissances institutionnelles, il

'assistance traditionnel et par des systèmes de prises en charge plus sophistiqué. 2. "Ces pratiques présentent toujours au moins des ébauches de spécialisation" ( vers une professionnalisation futur du social ( définition de la profession par Max Weber.(p61) 3. "On entend par profession le fait qu'une personne remplisse en continu des prestations à des fins de subsistance ou de profit". 4. "S'ébauche aussi une technicisation minimale" par des intervenants mandaté. 5. "La question

qui ont renoncé a séduire par les jeux du style littéraire, s'efforçant plutôt de convaincre par la démonstration la plus rigoureuse possible. À cet égard, Raymond Boudon se situe, et se plait à le dire, dans la tradition de Tocqueville, Durkheim, Weber, Parsons. Inspiré par ces derniers, Raymond Boudon a opté pour une sociologie qui trouve son point de départ épistémologique dans le sujet humain, l'acteur social. Il rejette les explications des phénomènes sociaux à partir d'entités collectives abstraites

Révolution jusqu’à l’instauration, sur des bases solides, de la IIIè République. La seconde couvre la fin du 19è siècle et le début du 20è, jusqu’à la guerre de 1914-1918. La révolution de 1789 est à l’origine de transformations politiques et culturelles importantes qui ont des répercussions sur les institutions. Ces changements, cependant, sont très vite remis en cause et il faut attendre la fin des années 1870 pour que la IIIè République les remette à l’honneur. Jusqu’en 1850, l’industrialisation

représenter l’espace touristique..................................................235 Chapitre 7 : L’histoire appropriée .........................................................................................279 Chapitre 8 : Du folklore aux produits du terroir ..................................................................307 Chapitre 9 : Les images mimétiques, analogiques et normatives .......................................337 Chapitre 10 : Le patrimoine, lieu de pouvoir, le tourisme, instance de rupture

après les attentas du II Septembre.(Patriot Act) La légitimité est sans cesse fragile et on est toujours dans la recherche de ses processus de légitimation plutôt qu’une légitimité acquise une fois pour toute ! Les types de légitimité selon Weber : * légitimité traditionnelle : celle qui est fondée sur « la règle transmise » , autrement dit la tradition , et aussi sur la dignité personnelle du dirigeant , sa position dominante.( monarchie par exemple.) * légitimité légale – rationnelle :

les Cévennes. Le Grec Strabon, au ier siècle avant le Christ, donne une définition large qui perdurera, curieusement, jusqu’au début du xxe siècle ! « Perpendiculairement au mont Pyrénée, le mont Cemmène traverse les plaines par le milieu et prend fin près de Lugdunum [Lyon] au centre du pays. Il s’étire sur une longueur d’environ 2 000 stades [350 km] » (Géographie, IV, 1, 1). Le Latin Pomponius Mela, dans sa Description de la Terre, montre pareillement les Cebennici montes divisant la Gaule en