La Folie Dans Nadja

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Breton (1937); elle était également reflet de la liberté dans les pamphlets scandaleux tel Un cadavre (qui fut diffusé à la mort d'Anatole France en 1924), dans l'acceptation et dans l'utilisation du hasard, ainsi que dans la fascination pour la folie (Nadja, André Breton, 1928). 2. L'engagement politique :Le mouvement surréaliste connut son apogée dans l'entre-deux-guerres. Son organe principal, la Révolution surréaliste, fondé en 1924, fut dirigé par Pierre Naville et par Benjamin Péret. En 1930

langage poétique qui exprime la puissance du rêve et du désir. Il s’appuie sur les recherches de la psychanalyse pour revendiquer l’importance du hasard dans la création artistique. Objectifs : - explorer l’univers de la magie, du rêve et de la folie - combattre la censure exercée par la morale et par la raison - célébrer l’intensité de l’amour fou, source de création Formes privilégiées : La poésie, le récit onirique, les collages, le jeu sur les formes brèves comme la maxime ou la définition

crois en la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l’on peut ainsi dire ». Les surréalistes poursuivent ainsi une réflexion sur la folie et l’irrationnel entamée avec les romantiques (l’Allemand Jean- Paul), dont Nerval est par l’intermédiaire de son récit onirique Aurélia et de son incipit programmatique « Le rêve est une seconde vie » un des représentants français. La force du

entre passé et présent). Poème romantique car thèmes : -amour, expr° du « moi », nature, mélancolie, nostalgie. Le Horla : (1887-XIX) nvelle fantastique. Guy de Maupassant. Perso= homme dt on ne connait pas physique ms mental, sentiments … . Thème : folie. Cadre s-t : en face de la Seine. Commence un matin 8 mai. Passage du perso au Mt st Michel et à Rouen. La main d’écorché : (1875-XIX)nvelle fantastique. G. de Maupassant. Perso : étudiant. Cadre s-t : Paris, XIXème. La Cafetière : (1839-XIX) nvelle

sentiments. Kandinsky avait une sensibilité très particulière; il faisait une relation entre ses états d'âme et les couleurs: Le bleu apaise et calme, le vert est immobilité, le rouge témoigne d'une vie ardente et agitée, le jaune agace jusqu'à la folie... Dans l'exemple que nous avons on peut voir que ses émotions sont en équilibre du moment ou les couleurs sont proportionnelles. Pour appuyer ce que l'on a dit antérieurement on étudiera un tableau de Piet Mondrian (hollandais), intitulé: composition

et la philologie (vise à rétablir le contenu original de textes en corrigeant les sources existantes). -Les écrivains représentatifs : * Pétrarque : (Canzoniere : le chansonnier), un recueil de poèmes lyriques ; * Erasme (Eloge de la Folie), un essai qui influença le monde occidental, un des catalyseurs de la réforme ; * Montaigne (les Essais), il y mêle des réflexions sur sa propre vie et sur l'homme ; * Rabelais (Pantagruel, Gargantua), mêle conte, parodie, épopée. -La Pléiade :

Breton (1937) ; elle était également reflet de la liberté dans les pamphlets scandaleux tel Un cadavre (qui fut diffusé à la mort d’Anatole France en 1924), dans l’acceptation et dans l’utilisation du hasard, ainsi que dans la fascination pour la folie (Nadja, André Breton, 1928). L’engagementpolitique Le mouvement surréaliste connut son apogée dans l’entre-deux-guerres. Son organe principal, la Révolution surréaliste, fondé en 1924, fut dirigé par Pierre Naville et par Benjamin Péret. En 1930, la

Freud, et Breton. Les calligrammes utilisés par Apollinaire avec comme thèmes principaux:-L’amour fou, la révolte, les phénomènes paranormaux, l’inconscient, le rêve, le hasard, la folie et l’imagination, la magie des villes et les rencontres idolâtres. Ecrivains chrétiens: Bernanos; Mauriac; Green, André Breton « Nadja »,(1928); « l’amour fou« , (1937); Paul Eluard ->Dadaïsme avec « Capital de la douleur », (1926); Louis Aragon avec « Les yeux d’Elsa »,(1942); Robert Desnos avec « Corps et Biens »

cruauté », on peut penser qu’il y sera question de théâtre sanglant, à l’image de certains films de cinéma ; ou si l’on préfère rester dans le domaine de la scène, du « grand guignol » - ce théâtre populaire qu’affectionnait A. Breton (il en parle dans Nadja), et qui mêlait volontiers mélodrame et violence. Pourtant, cette notion est complexe. C’est A. Artaud, poète, acteur, dramaturge, théoricien éminent, qui, dans Le théâtre et son double, a décrit, expliqué, ce qu’était, à ses yeux, un tel théâtre