La Fonction Critique Du Théatre

1)  Les écrivains peuvent avoir des impacts sur la transformation de l’homme et de la société  a) Influencer   b)  c) dégradé( Mein Kamph )    2) La dimension de cet impact ( cet impact peut être limité ou augmenté )   a)  b)   c)    3) La littérature a d’autres fonctions  a)La littérature révèle   b)La littérature critique            La littérature a suivi de nombreux courants artistiques mais l’argumentation a vu son apogée  pendant “les Lumières”, mouvement du 18 ème siècle. Un texte argumentatif peut traiter de  tout type de sujets. L

avant d'atteindre aux xvIIe - xvIIIe siècles son sens principal actuel : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique. Le concept de littérature a été régulièrement remis en question par les écrivains comme par les critiques et les théoriciens . La littérature est d'abord la rencontre entre celui qui, par ses mots, dit lui-même et son monde, et celui qui reçoit et partage ce dévoilement. La littérature apparaît donc comme une profération nécessaire, une mise en mots

comprend les extraits de trois différentes pièces de théâtre. Le premier : La Précaution inutile (1775), de Beaumarchais, est contemporain du Siècle des Lumière, le second : Lorrenzacio (1834) est extrait d'un drame romantique de Musset, le troisième : Rhinocéros (1959) de Ionesco, correspond au théâtre de l'absurde. L'examen portera sur les fonctions attribuées aux lieux, objets et sons présents dans les scènes. D'abord, l'on distingue une fonction réaliste, revêtie par des objets propres à une époque

l’extrait de l’acte I scène 1 de « Plus du vingt-sixième » jusqu’à la fin. L’acte I scène 1 du Malade imaginaire remplit-elle la fonction de scène d’exposition et que nous apprend-elle sur le nœud à venir ?Nous analyserons tout d'abord le genre et le registre de cette œuvre puis nous nous attarderons sur la critique sociale réalisée.Une comédie est une pièce de théâtre destinées à faire rire par le traitement de l’intrigue, la peinture satirique des mœurs, la représentation de travers et de ridicules

divertissement est-il l’unique visée du théâtre ? » I. Le théâtre a pour rôle de divertir II. Le théâtre fait réfléchir III. Joindre l’utile à l’agréable Le théâtre existe depuis l’Antiquité, on le retrouve très tôt dans les concours de tragédie, ainsi que dans les cérémonies religieuses et les débats politiques. Il a évolué par la suite vers un pur délassement destiné à satisfaire les goûts populaires. Il est donc légitime de se demander si le théâtre n’est qu’un divertissement. Serait-il

I /Pourquoi aller au théâtre ? a) Les différents genres : comédie, tragédie… b) Les raisons : Le plaisir, se distraire, ressentir des émotions c) A chaque type de spectateur, ses préférences, raisons II/ Ce qui fait la réussite d’une pièce de théâtre a) Mise en scène b) Jeu des acteurs c) Engagement d’auteurs, prises de positions politiques, dénonciation III/ Entendre et voir de belles choses justes et bien dîtes a) La forme b) Le fond c) Se regarder soi-même, reflet de la vie 1

　Le théâtre de l'absurde Le commencement « Le théâtre de l'absurde » Au XXe siècle, le plus populaire parmi les mouvements d’avant-garde fut le théâtre de l’absurde. Héritiers spirituels de Jarry, des dadaïstes et des surréalistes, influencés par les théories existentialistes d’Albert Camus et de Jean-Paul Sartre, les dramaturges de l’absurde voyaient, selon le mot d’Eugène Ionesco, « l’homme comme perdu dans le monde, toutes ses actions devenant insensées, absurdes, inutiles ». Rendu célèbre

plus loin : par delà cette situation de théâtre stéréotypée, elle éclaire un moment capital de l'histoire des idées, l'émergence de la conscience individuelle comme référence éthique. Molière ne prône rien de moins qu'une conception du naturel fondé sur l'intuition individuelle du bien, idée on ne peut plus subversive, puisqu'elle tend à libérer les jeunes gens de toute autorité morale. Il en va de même avec Le Tartuffe. Outre le fait qu'un homme de théâtre, comique de surcroît, s'est mêlé des affaires

Elbermont, qui a joué sur toutes les scènes du monde, sait pourquoi les hommes vont au théâtre : « l’homme s’ennuie, et l’ignorance lui est attachée depuis sa naissance. Et ne sachant de rien comment cela commence ou finit c’est pour cela qu’il va au théâtre. Et il se regarde lui-même, les mains posées sur les genoux. Et il pleure et il rit, et il n’a point envi de s’en aller ». Introduction : Se rendre au théâtre, marque une pause dans sa vie pour se détendre, s’assoir confortablement, et regarder

Je voudrais esquisser ici, non une histoire ou une esthétique, mais plutôt une pathologie, ou si l'on préfère, une morale du costume de théâtre. Je proposerai quelques règles très simples qui nous permettront peut-être de juger si un costume est bon ou mauvais, sain ou malade. Il me faut d'abord définir le fondement que je donne à cette morale ou à cette santé. Au nom de quoi déciderons-nous de juger les costumes d'une pièce ? On pourrait répondre (des époques entières l'ont fait) : la vérité historique