La Fontaine Les Deux Pigeons

L'absence est le plus grand des maux. -- Jean de La Fontaine, Les Deux Pigeons Un seul etre vous manque et tout est depeuple. -- Alphonse de Lamartine, Meditations Il n'y a qu'une maxime absolue, c'est qu'il n'y a rien d'absolu. -- Auguste Comte, Catechisme positiviste Combien de gens ne sont abstraits que pour paraitre profonds. -- Joseph Joubert, Pensees Combien d'acteurs paraissent naturels parce qu'ils n'ont aucun talent. Jules Renard

Recueil contesLE CONTE RECUEIL DE TEXTES Nom: __________________________________LES FÉES Charles Perrault   Il était une fois une veuve qui avait deux filles : l'aînée lui ressemblait si fort d'humeur et de visage, que, qui la voyait, voyait la mère. Elles étaient toutes deux si désagréables et si orgueilleuses, qu'on ne pouvait vivre avec elles. La cadette, qui était le vrai portrait de son père pour la douceur et l'honnêteté , était avec cela une des plus belles filles qu'on 1 eût su

Montesquieu, La Fontaine, Voltaire et Denis Diderot exposent dans leurs textes respectifs, L'esprit des Lois (1748) Livre XI, chapitre 3, Fables « Le Loup et le chien » (1668), article « liberté de penser » (1764) du dictionnaire philosophique et La Religieuse (1796), des situations dans lesquelles l’individu ou le groupe exprime ou défend sa liberté. Cependant la notion de liberté n’est pas considérée sous le même angle dans les quatres textes. Après avoir examiné ce que les auteurs comprennent

A l’inverse, La Fontaine reste humainement très présent dans son analyse. Alors que plus haut la fuite des hommes le touchait, il est possible de préciser sa perception du voyage et de dégager les deux visions qu’il s’en fait. Tout d’abord le voyage peut être interprété comme un voyage initiatique source d’enseignement et de sagesse. Toujours dans la fable « L’Homme qui court après la Fortune, et l’Homme qui l’attend dans son lit » deux amis se séparent car l’un d’eux désire voyager : Si nous

sire était d'autre mesure. Il lui fallut à jeun retourner au logis, Honteux comme un Renard qu'une Poule aurait pris, Serrant la queue, et portant bas l'oreille. Trompeurs, c'est pour vous que j'écris : Attendez-vous à la pareille Jean de La Fontaine, Livre I - Fable 18 La Colombe et la Fourmi L'autre exemple est tiré d'animaux plus petits. Le long d'un clair ruisseau buvait une Colombe, Quand sur l'eau se penchant une Fourmi y tombe. Et dans cet océan l'on eût vu la Fourmi S'efforcer,

forme de littérature. L’art poétique peut prendre différents aspects, et se présenter sous des formes assez variées. Au XVIIe siècle, le classicisme prédomine et nous offre des œuvres à la forme particulièrement codifiée. Des auteurs comme Jean de la Fontaine se distinguent par l’esthétique très travaillée de leurs ouvrages. Cependant, cette régularité fut décriée au XIXe siècle notamment. Ainsi, le romantisme apparait, Victor Hugo en chef de file, avec l’intention de briser les chaines de la régularité

faudra-t-il faire ? — Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens Portants bâtons, et mendiants ; Flatter ceux du logis, à son Maître complaire : Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs de toutes les façons : Os de poulets, os de pigeons, Sans parler de mainte caresse. » Le Loup déjà se forge une félicité Qui le fait pleurer de tendresse. Chemin faisant, il vit le col du Chien pelé. « Qu'est-ce là ? lui dit-il. — Rien. — Quoi ? rien ? — Peu de chose. — Mais encor ? — Le collier

fables de la Fontaine réside dans leur ambiguité, dans la multitude de sens et d'enseignements que l'on peut en tirer, dans la critique politique ou philosophique, plus ou moins cachée, que l'auteur y a disséminée. Cette étude décrit la théorie générale discernable chez La Fontaine : l'action est guidée par un déterminisme très strict, tout en étant soumise aux retournements d'un imprévu lié aux circonstances ; ce qui donne pour principal et seul but didactique possible de La Fontaine la connaissance

 Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame

de Thèbes, Laïos (son père biologique), mais Œdipe l’ignore. Plus loin, il parvient à résoudre l’énigme que lui pose le Sphynx qui assiège la ville. Le Sphynx lui demande quel est l’animal qui, le matin, marche à quatre pattes, à midi marche sur deux et, le soir, sur trois ? Il trouve la réponse et ainsi est vainqueur du Sphynx. Il entre dans Thèbes endeuillée en vainqueur. Il épouse Jocaste, la reine veuve. Ils auront quatre enfants : Polynice, Etéocle, Antigone et Ismène. Quand une épidémie