La Force Des Choses Beauvoir

Cependant la diffusion mondiale de la langue française a abouti à une éclosion d'œuvres littéraires hors du territoire national, en Afrique en particulier, que l'on nomme communément « littérature francophone ». Le combat féministe avec Simone de Beauvoir comme e Par ailleurs, le XX siècle montre également une accélé- figure de proue a également participé à la transformation ration rapide des avancées scientifiques et technologiques des mentalités tout comme l'engagement pour les causes qui vont participer

(Les villes tentaculaires, 1895 – Toute la Flandre, 1904-1911). Dans les mêmes années, des voix singulières se font entendre avec ceux qu'on a appelé « les Poètes de Dieu » comme Charles Péguy avec son inspiration patriotique et religieuse et la force d'une poésie simple (Jeanne d’Arc, 1897 - Tapisserie d’Eve, 1913), ou Paul Claudel avec sa quête spirituelle exprimée à travers l'ampleur du verset (Cinq Grandes Odes, 1904 - 1908 - 1910). C'est aussi le temps des « découvreurs » comme Blaise Cendrars

d’un collègue ou la sexualité d’un homme public ? Où doit s’arrêter le souci de vérité de l’honnête homme ? On vante les vertus de la lumière : éclairer la vérité crue, ne plus rien laisser dans l’ombre, permettrait une meilleure compréhension des choses. La véritable connaissance élargit nos horizons : ne nous cachons rien ! La morale réclame l’honnêteté, cela va de soi. Cependant la perversité humaine fait fi des beaux principes. Nous sommes libres de mentir dès que nous prenons la parole, et

l’avortement. Parmi elles, les signatures de femmes reconnues telles que Simone de beauvoir, Catherine Deneuve, , Et bien d’autres. La loi Veil autorisera finalement l’IVG en 1977. En 1974 une loi autorise désormais la délivrance de la pilule aux mineures sans autorisation parentale et de façon anonyme. En 1975 le divorce est autorisé « sans raison valable » et non plus seulement par consentement mutuel ou en cas de force majeure. Désormais une femme peut décider de divorcé sans avoir à ce justifiée

Mémoires d’une jeune fille rangée Introduction Simone de Beauvoir, écrivain du 20ème siècle cherche vite à s’émanciper du milieu bourgeois, d’une éducation chrétienne et des préjugés d’une époque que décriront ses « Mémoires d’une jeune fille rangée », livre autobiographique écrit en 1958. SA soif de savoir et son intelligence hors du commun l’a conduite à l’agrégation de philosophie et fait d’elle la figure majeure du féminisme. Les « Mémoires d’une jeune fille rangée » racontent l’enfance

dans ses rapports au monde, en tant qu'être social, moral, tourné vers certaines valeurs et perfectible. La finalité de l'Humanisme est d'étudier l'homme afin d'améliorer ses conditions d'existence terrestre. L’homme devient la mesure de toutes choses, rien n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. Le roman: Gargantua, Pantagruel de François Rabelais L'Heptaméron de Marguerite de Navarre. Le théâtre: Eugène , Cléopâtre captive d’Etienne

no 4, le scandale du mariage ´ (acte II, scene 7) ` Tragique de la mort — Seance no 6 : microlecture no 5, le denouement (acte II, ´ ´ scene 8) ` — Seance no 7 : la vieillesse en question, etude d’un texte ´ ´ argumentatif (Simone de Beauvoir, La Vieillesse) ` ` Images, scenes et mise en scene — Seance no 8 : de l’ecran a la scene, comparaison du ´ ` ` ´ film et de la piece ` — Seance no 9 : theatre et mise en scene, reflexion sur les ´ ´ˆ ` ´ choix de mise en scene `

: microlecture no 4, le scandale du mariage (acte II, sce`ne 7) Tragique de la mort — Se´ance no 6 : microlecture no 5, le de´nouement (acte II, sce`ne 8) — Se´ance no 7 : la vieillesse en question, e´tude d’un texte argumentatif (Simone de Beauvoir, La Vieillesse) Images, sce`nes et mise en sce`ne — Se´ance no 8 : de l’e´cran a` la sce`ne, comparaison du film et de la pie`ce — Se´ance no 9 : the´aˆtre et mise en sce`ne, re´flexion sur les choix de mise en sce`ne — Se´ance no 10 : se´ance

agir (« L’homme n’est rien d’autre que son projet, que l’ensemble de ses actes, que sa vie. ») ( littérature engagée (la langue comme instrument ( ne doit pas attirer l’attention) ( Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Maurice Merleau-Ponty, Simone de Beauvoir - écoute 6/05, p. 40 : « Si le Danois Kierkegaard jette les premières bases de l’existentialisme, c’est Jean-Paul Sartre qui en est l’une des plus grandes figures. Grâce à lui, ce courant philosophique connaîtra après la seconde guerre mondiale

« Théâtre des idées » qu’il organise avec le Festival d’Avignon. Ce mélange de théâtre, de foule, de dialogue, d’amour et de philosophie avait quelque chose de grisant. On était en outre le 14 juillet (2008) et je me réjouissais que l’amour, cette force cosmopolite, louche, sexuée, transgressant frontières et statuts sociaux, soit célébré en lieu et place de l’Armée, de la Nation et de l’État. Fanfaronnons un peu : Nicolas, le questionneur, et moimême, dans le rôle équivoque du philosophe amoureux