La France Entre 1789 Et 1815

gauloise se mêlent par syncrétisme. La christianisation de la Gaule se fait entre le II° et V° siècle (voir l’influence de St Paul) par le biais des premiers évêques à partir des villes. La christianisation des campagnes est plus lente. MOYEN ÂGE 476-1492 Un état royal, une capitale, une langue 843 : traité de Verdun qui partage l’empire de Charlemagne et crée la Francie occidentale 987 : élection de Hugues Capet roi de France et sacre du roi à Reims Plusieurs éléments ont permis cette installation

différent de la démocratie qui elle est «la vulgarisation du despotisme» et qui en privilégiant l’égalité entre les individus renforce le rôle de l’État qui opprime les individus. Les peuples n'en peuvent donc plus de leur soumission totale aux monarques absolus et veulent du changement . Le printemps des peuples peut également être vu comme la conséquence directe du Congrès de Vienne de 1815 car les vainqueurs de Napoléon Bonaparte on voulut agrandir le territoire des empires, au détriment des mouvements

le droit constitutionnel Le droit constitutionnel a attrait à la constitution qui est elle-même le texte fondamental de l’Etat. Le droit constitutionnel, directement tiré de la constitution, établi la « charpente » de l’Etat et règle les rapports entre ce dernier et les individus. b) L'Etat L’Etat est un groupement humain fixé sur un territoire déterminé et sur lequel s’exerce une autorité politique exclusive. Il faut comprendre par exclusive que cette autorité politique repousse ce qui est

histoire La France du XIXe siècle 1814-1914 Chapitre 1. L’héritage de l’épisode révolutionnaire Ancien Régime : expression créée par les révolutionnaires de 1789 pour désigner le régime politique et social qu'ils ont détruits, soit la société française dans les trois siècles qui précèdent la Révolution Empire (1804-1814) : régime impérial de la France de Napoléon Bonaparte proclamé le 18 mai Constitution : ensemble de textes juridiques qui définit les institutions de l’État et organise leurs

médiéval avant de prendre, en France, le sens de « mouvement opposé au classicisme ». À l’origine, le mot « romantique » était employé pour caractériser les nouvelles formes de la littérature qui s'inspiraient du passé national, qui plaçaient les valeurs sentimentales de l'âme au-dessus de celles de la raison et qui donnaient plus de place à la personne de l'écrivain ou de ses personnages dans leurs particularités individuelles. Le mot fut utilisé à partir de 1815. De nos jours, ces deux termes

clairement définies, entre lesquelles n'existaient ni interférences ni communauté de dessein ou d'action, et qui étaient, la plupart du temps, antagonistes. L'histoire se définissait alors comme une dialectique procédant par éliminations successives : une classe privilégiée, en position dominante, dépositaire des valeurs héritées du passé, se heurtait à une classe montante, détentrice des valeurs nouvelles, qui l'éliminait et prenait sa place. On expliquait ainsi la Révolution : en 1789, la noblesse, « réactionnaire »

NAPOLEON 1. Présentez le tableau (auteur, date, sujet) . Le Sacre de Napoléon est un tableau peint entre 1805 et 1807 par Jacques-Louis David, peintre officiel de Napoléon Ier, qui représente une des cérémonies du couronnement. 2. En France, qui était sacré avant 1789 ? Où se déroulait alors la cérémonie ? Où se déroule la cérémonie du sacre de Napoléon ? En France avant 1789, seul le roi était sacré à la cathédrale de Reims. Le couronnement et le sacre de Napoléon ont eu lieu à Notre-Dame

THEME 1 D'HISTOIRE : L'EUROPE FACE AUX REVOLUTIONS CHAPITRE 2: L'EUROPE ENTRE RESTAURATION ET REVOLUTION (1814-1848) Intro La chute de Napoléon en 1814 puis en juin1815 marque un retour en arrière. En 1815, Napoléon a été durablement éloigné, et la France n’est la puissance militaire qu’elle a été. Les souverains des grandes puissances ayant vaincu Napoléon mettent en place un programme de restauration monarchique : les frontières et les monarchies renversées sont restaurées. Pourtant

son droit d’aînesse et est élevé loin de ses parents. Ceux-là, ne pensant pas que leur fils puisse occuper une fonction militaire à cause de son pied-bot, l'incitent à commencer une carrière ecclésiastique. En 1762, il entre au collège d'Harcourt à Paris. En 1770, Talleyrand entre, sans vocation, à l'age de 16 ans, au séminaire Saint-Sulpice. Le 1er avril 1775, il est ordonné sous-diacre et le 24 septembre de la même année, le roi le désigne comme abbé commendataire de l'abaye de Saint Denis à Reims

pas le siècle historique « aucune loi de l'histoire n'impose Léon Daudet 1922, Le stupide XIXe siècle : 1789 à 1914→ royaliste, pas de Progrès mais... violence du discours grace à la liberté de la presse? Eric Hobbawn  « siècle des extrèmes » L'ère des révolutions, 1789-1848 L'ère du capital, 1848-1880 L'ère des empires, 1880-1914 Mais on peut aussi faire commencer le XIX en 11814-1815 : victoire des monarchies surNapoléon tournant du siècle : alliance, déjà Xxe? Elie Halévy, Histoire