La Gaule Chevelue

d’activités guerrières et ses nuits étaient remplis de festin et de beuveries. L’appartenance à cette famille d’origine divine de Wotan faisait que les membres de race royale étaient dotés de signe extérieur : ils étaient barbus (virilité et sagesse), chevelus (puissance et force) et toutes les autres personnes avaient les cheveux courts. Cette transmission du titre royal avait lieu au sein d’un même lignage. D’autre part, le Roi devait être favorisé par les Dieux. Wotan était le Dieu de la guerre mais

d’une ascendance divine du dieu des dieux qui était Wotan ou Odin. L’appartenance à cette famille d’origine divine faisait que les membres de race royale étaient dotés de signes extérieurs. Ils avaient être barbus signe de virilité et de sagesse, chevelus signe de la puissance et de la force et toutes les autres personnes avaient des cheveux plus cours. D’autre part, le roi doit être favorisé par les dieux. Votan était le dieu de la guerre et comme lui le roi devait être un bon guerrier et ses qualités

l’armée auxiliaire et enfin par décret impérial (individuel ou collectif). C’est ce dernier moyen qui va, à partir du 1er siècle, beaucoup faire pour élargir la citoyenneté : en 48, l’empereur Claude permet ainsi aux notables romanisés de la gaule chevelue l’accès au sénat romain3. Mais c’est en 212 que l’empereur Caracalla, dans un édit, fait de tous les hommes libres de l’empire des citoyens romains. La citoyenneté est donc étroitement liée à l’idée de romanisation : « L’empire de Rome ne doit-il

cette période franc qui lui doit son nom (franc à France). Avant de parler de la France ont parlé de la Gaule. J. CESAR dans un texte, nous donne un aperçu du peuple de la Gaule en la décrivant comme une « civilisation agricole », vouant un culte aux forces naturelles, de plus les intercepteurs entre les Hommes et les forces naturelles sont les druides. Il n’y a pas d’État, le peuple de la Gaule forme des peuplades. Certaines tribus ont un roi ayant un nom finissant par « rix » mais pas de gouvernement

Succès de Duillius. - Amilcar en Sicile. - Bataille navale d’Ecnome. - Romains en Afrique. - Carthage, irréconciliable ennemie. - Claudius. - L’armée d’Amilcar. - Paix entre Rome et Carthage CHAPITRE XIV De 241 à 201 av. J.-C. - Soulèvement de la Gaule cisalpine. - L’Illyrie et la Macédoine. Mercenaires de Carthage. - Amilcar. - Asdrubal en Espagne. - Annibal passe les Alpes. - Bataille de la Trébie. - Désastre de Cannes. - Rome toute armée. - Défection de Capoue. - Philippe de Macédoine. - Mort

tiers des sommes qu’il avait versé à l’état pour avoir le droit de collecté les impôts. César rempli son alliance. A la fin de son consul, César veut garder du pvr, il se fait octroyer pour 5 ans un imperium ou il exercera son pvr en Gaule et autre. La gaule Chevelu peut lui permette d'obtenir un prestige militaire équivalent à celui de Pompé. Avant de partir pour la gaulle il favorise Clodius (tribun de la plèbe) chargé de veillé aux intérêts de César en son absence. D. César ou la tentation

de la démocratie athénienne. – la démocratie vue et discutée par les Athéniens. 2. Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle). La mise en œuvre indiquée par le programme pour cette question est la suivante : – l’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes ; – l’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Bibliographie Sur Athènes et Rome • Claude Nicolet, Jean-Marie Bertrand, Daniel Nony, Citoyen dans l’Antiquité, Documentation photographique

ascendance divine du roi des dieux germaniques que l’on appelle « Wotan » ou « Odin », le dieu de la guerre. L’appartenance divine faisait que les membres de cette famille était dotée de signes extérieures : il étaient barbus (symbole de la virilité), chevelus (symbole de la puissance et de la force), et toutes les autres personnes portaient des cheveux courts. Il devait être favorisé par les dieux, donc par « Wotan », il avait une vocation à imposer sa domination par la force, mais était également un

appelle Wotan ou Odin, soit le Dieu de la Guerre. Il faut comprendre que l’appartenance à la famille d’origine divine faisait que les membres de cette famille était dotée de signes extérieurs : ils étaient barbus, symbole de la virilité et de sagesse, chevelu, symbole de la puissance et de la force. Toutes les autres personnes avaient les cheveux courts, signe de soumission. L’autre qualité de ce Roi était qu’il devait être favorisé par les Dieux, et particulièrement par Wotan, Dieu de la Guerre, et qui

mêlent la voix des torrents, les vents déchaînés et les fantômes. Dans Ossian s'épanouissait tout ce que la littérature du Nord renferme de visions funèbres et d'étranges splendeurs. Et nous devons noter ici qu'on ne distinguait pas alors entre la Gaule, l'Irlande, l'Écosse, le Danemark, la Norvège, entre les pays celtiques et les pays germaniques, et qu'on admira tous les «bardes», depuis les druides gaéliques jusqu'à ceux des sagas scandinaves. Cet engouement pour les littératures étrangères