La Gazelle Du Sultan Commentaire

réponds du chevreuil. – ma foi, je le veux bien. Tiens, voilà mon fusil, prends avec toi mon chien, Va le tuer. Colin s’apprête, S’arme, appelle Sultan. Sultan, quoiqu’à regret, Court avec lui vers la forêt. Le chien bat les buissons ; il va, vient, sent, arrête, Et voilà le chevreuil… Colin impatientTire aussitôt, manque la bête, Et blesse le pauvre Sultan. À la suite du chien qui crie, Colin revient à la prairie. Il trouve le garde ronflant ; De vaches, point ; elles étaient volées. Le malheureux

Pour en témoigner, il me suffit de l’histoire de l’homme dont la poule...» ou « Je n’en veux pour preuve que la fable où... ». On aura compris l’importance des reformulations et de la paraphrase. Déconseillée à l’écrit au lycée dans les commentaires pour sa vacuité explicative, la paraphrase ne peut qu’être encouragée dans ces moments de débats oraux sur l’interprétation des textes car c’est par ce biais que les élèves confrontent leurs lectures, résument ce qu’ils ont compris. On ne

témoigner, il me suffit de l’histoire de l’homme dont la poule...» ou «Je n’en veux pour preuve que la fable où...». [pic] On aura compris l’importance des reformulations et de la paraphrase. Déconseillée à l’écrit au lycée dans les commentaires pour sa vacuité explicative, la paraphrase ne peut qu’être encouragée dans ces moments de débats oraux sur l’interprétation des textes car c’est par ce biais que les élèves confrontent leurs lectures, résument ce qu’ils ont compris. On ne saurait

sais pas, on l'appelait Madame Marie-Louise... Juliette sollicite sa mémoire : n'était-ce pas cette nouvelle venue au village qui, par défi, avait fait construire une villa au moment où le Protectorat français vivait ses derniers moments, où le Sultan revenu de son exil malgache, était acclamé par une foule dont l'enthousiasme confinait à l'hystérie, où enfin une flambée de violence parcourait le pays. La personnalité de cette femme l'avait suffisamment marquée pour qu'elle la revoie avec netteté

en exagérer l’unité ; voir Th. Fischer, .MittelmeerRilder, II, p. 370. Au Sud de l’oued Bou Regreg, le pays très accidenté des Zaërs sépare les deus régions qui ont actuellement pour capitales Fez et Merrakech, coupant eu deux le pays obéissant au sultan du Maroc. 26 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. compactes ; au Sud, le Sous, qui s’enfonce entre deux hauts remparts ; au Nord de la Tunisie, le massif boisé de la Khoumirie. Dans l’intervalle, l’Algérie est obstruée par des montagnes

favorables à l’indépendance, elle décide de déposer puis d’envoyer en exil le sultan Mohammed Ben Youssef, futur Mohammed V et père d’Hassan. Un épisode qui marquera à jamais ce dernier. Les autorités françaises installent à sa place un petit cousin du sultan déchu, Mohammed Ben Arafa. L’homme est trop falot pour s’imposer et, trois ans plus tard, Paris doit se résigner au 32 F ils de son p è re retour du sultan et à l’indépendance du pays. Mohammed V est le vingt et unième descendant

découvertes déterminent des avancées dans la connaissance de la langue phénicienne. Une Etude démonstrative de la langue phénicienne et de la langue libyque paraît en 1847 ; et en 1856 l’abbé Bourgade publie La Toison d’or de la langue phénicienne. Le commentaire de Renan (1867) sur ce dernier ouvrage résonne fortement avec Salammbô : il « traite surtout d’un grand nombre d’inscriptions trouvées en Algérie et dans la Régence de Tunis, dans l’interprétation desquelles la divination et la conjecture ont une

m'a prise et caressée. Entre ses mains, Dieu m'a faite femme Le vin qu'il a tiré Je l’avais goûté en cachette Dans la coupe de ma bien aimée... Le sultan de Sidi Babel m'a surprise, Il m'a arrachée de sa branche Et m'a laissée choir. L'étranger m'a ramassée, L’eau qui m'a baignée, Je l'avais bue autrefois Aux fontaines d'un sultan, Mais il m 'a jetée quand j'étais sèche Et je ne sais ou trouver consolation. L 'étranger m'a comblée de sa racine. il a mêle sa sève a mon Sang, et

Galland des Mille et Une nuits (1704) et Les Lettres persanes (1721) de Montesquieu renforcent cet attrait. L’image que l’Orient véhicule au XVIIe et au XVIIIe siècles est celle d’un monde magique et mystérieux, aux frontières mal définies, habité de sultanes et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor

Benjelloun et Talismano de Meddeb30. En appliquant sa démarche à un seul chapitre du roman (le chapitre 8), El Alami se libère de la poussée déroutante du flux de l'écriture. Analysant la problématique du commentaire, il y distingue deux dimensions : l'"homoglose" qui concerne l'orientation du commentaire vers le récit, et l"hétéroglose" qui dit son orientation vers "les autres textes qui constituent la ou une partie de l'ontologie de Meddeb31". C'est ainsi que s'opère l'étude des nombreuses références