La Gloire Est Le Deuil Eclatant Du Bonheur

toute l’anarchie qui y règne se symbolise par toute cette Mitidja, que les poètes arabes célébraient comme la plus belle et la plus nourricière des plaines et qui est, à cette époque, devenue le plus pestilentiel et malsain des marais. L’heure, par bonheur, sonne pour la France de prendre pied à son tour sur ce sol prédestiné à son plus beau destin. Elle arrive, non pour faire œuvre d’exploitation mercenaire ou de spoliation, mais, en ajoutant sa propre grandeur, pour faire œuvre de civilisation et

néolithique, lorsque apparaissent les premières techniques de teinture. Dans l'Antiquité, il n'est pas vraiment considéré comme une couleur; seuls le blanc, le rouge et le noir ont ce statut. A l'exception de l'Egypte pharaonique, où il est censé porter bonheur dans l'au-delà, d'où ces magnifiques objets bleu-vert, fabriqués selon une recette à base de cuivre qui s'est perdue par la suite, le bleu est même l'objet d'un véritable désintérêt. Il est pourtant omniprésent dans la nature, et particulièrement

Dieux de m’affranchir de ces fatigues, de cette veille sans fin que je prolonge toute l’année, comme un chien, au plus haut faîte du toit des Atréides, regardant l’assemblée des Astres nocturnes qui apportent aux vivants l’hiver et l’été, Dynastes éclatants qui rayonnent dans l’Aithèr, et qui se lèvent et se couchent devant moi. Et, maintenant, j’épie le signal de la torche, la splendeur du feu qui doit annoncer, de Troie, que la ville est prise. En effet, voilà ce que le coeur de la femme impérieuse

l'homme. Elle ne va pas sans toutes les fêtes, sans tous les liens de la famille, sans une grasse aisance qui atteste la continuité du bien-être, sans un repos qui ressemble à de la béatitude; mais elle exprime surtout le calme et la monotonie d'un bonheur naïvement sensuel où la jouissance étouffe le désir en le prévenant toujours. Quelque prix que l'homme passionné puisse attacher aux tumultes des sentiments, il ne voit jamais sans émotion les images de cette nature sociale où les battements du coeur

Votre idéal C'est quelque faux chef-d'oeuvre ou quelque vertu fausse, C'est un roi qu'en rampant la flatterie exhausse, Ou c'est un livre pâle ayant pour qualité De s'ouvrir sans blesser les yeux de sa clarté ; Honneur au grand Louis ! Gloire au tendre Racine ! Ah ! l'idéal m'endort, le réel m'assassine, Grâce ! au diable ! assez bu ! Je prends congé. Bonsoir. Quelle solution donne votre savoir Sur ce qui nous étonne ou ce qui nous effraie ? Avez-vous seulement un peu de lueur

» et prit le pouvoir (20). Un Souverain est un sage qui, possédant une vertu plus humaine à la fois et plus abstraite que la vertu propre aux héros, civilise le monde par l'effet direct de son efficace et règne, d'accord avec le Ciel, pour le bonheur du peuple. Il est, essentiellement, l'auteur d'un calendrier exact et bienfaisant. Ses ministres agissent, inspirés par sa Vertu. Quant à lui, il règne, sans penser à gouverner. Il s'emploie à créer ou plutôt à sécréter l'ordre. Cet ordre est,

 — aux abattoirs,  — dans  les cirques, où le sceau de Dieu blêmit les fenêtres. Le sang et le lait coulèrent. Les   castors   bâtirent.   Les   « mazagrans »   fumèrent   dans   les estaminets. Dans la grande maison de vitres encore ruisselante les enfants en deuil regardèrent les merveilleuses images. Une porte claqua, et sur la place du hameau, l’enfant tourna ses bras, compris des girouettes et des coqs des clochers de partout, sous l’éclatante giboulée. Madame *** établit  un piano dans   les  Alpes.  La

réchauffé quelques soirs le poète. Qu'il se trouve un vaillant profeS' seur pour assez comiquement se repentir, à quarante ans, Savoir avec trop de véhémence, admiré, dans la vingtième année de son âge, Fauteur des Illuminations, et nous restituer son bonheur ancien mêlé à son regret présent, sous l'aspect rosâtre de deux épais volumes définitifs a"archives, ce labeur de ramassage n'ajoute pas deux gouttes de pluie à l'ondée, deux pelures d? orange de plus au rayon de soleil qui gouvernent nos lectures

troisième piste, la plus complexe, est politique (celle de Don Carlos). L’espace du pouvoir est fermé, sombre, austère, tandis qu’autour existe un espace de liberté, d’affranchissement, qui certes est celui du proscrit, mais celui d’un possible bonheur. Les personnages qui ont le pouvoir sont tyranniques mais doués de conversions inattendues. Une notion capitale et complètement nouvelle se fait jour dans la scène du tombeau : celle du « peuple-océan ». Ce qui dépassera les clivages et fera accéder

l’agriculture & le commerce ; en un mot elle procure aux peuples le bonheur qui est le but de toute société. La guerre au contraire dépeuple les états ; elle y fait régner le désordre ; les lois sont forcées de se taire à la vue de la licence qu’elle introduit ; elle rend incertaines la liberté & la propriété des citoyens ; elle trouble & fait négliger le commerce ; les terres deviennent incultes & abandonnées. Jamais les triomphes les plus éclatants ne peuvent dédommager une nation de la perte d’une multitude