La Graine et le Mulet

haineuse; Quand il voyait passer quelque pauvre glaneuse: —Laissez tomber exprès des épis, disait−il. Cet homme marchait pur loin des sentiers obliques, Vêtu de probité candide et de lin blanc; Et, toujours du côté des pauvres ruisselant, Ses sacs de grains semblaient des fontaines publiques. Booz était bon maître et fidèle parent; Il était généreux, quoiqu'il fût économe; Les femmes regardaient Booz plus qu'un jeune homme. Car le jeune homme est beau, mais le vieillard est grand. Le vieillard, qui revient

de la Communauté juive. Baguette : pain long et mince (environ 300 grammes) Baiser du boulanger ou Baisure : lorsque de deux pains se touchent, le manque de croûte à cet endroit est qualifié de "baiser de boulanger" Balle ou Bale : enveloppe des graines de céréales Ballon : petit pain rond (Suisse) Ban : tous les habitants d'un périmètre donné, étaient obligés d'apporter à moudre leurs céréales au moulin à eau, propriété du seigneur laïc ou ecclésiastique ( d'où le nom 'moulin banal' et 'four banal')

contre son corps," parce que, dans cet acte; son âme est totalement esclave du corps, en sorte qu’elle ne peut en même temps s’élever à d’autres objets. C’est pourquoi il est dit au Psalmiste (XXX 11): "Ne devenez point semblables au cheval et au mulet; animaux sans intelligence." Ou autrement, il pèche contre son corps, c’est-àdire contre son épouse, qu’on appelle le corps du mari; c’est contre elle surtout qu’agit la fornication de son mari. Aussi lit-on (1 Thess., IV, 4): "Que chacun de vous

grottes marines. Puis, venaient les beaux poissons, isolés, un sur chaque plateau d’osier : les saumons, d’argent guilloché, dont chaque écaille semble un coup de burin dans le poli du métal, les mulets, d’écailles plus fortes, de ciselures plus grossières ; les grands turbots, les grandes barbues, d’un grain serré et blanc comme du lait caillé ; les thons, lisses et vernis, pareils à des sacs de cuir noirâtre ; les bars arrondis, ouvrant une bouche énorme, faisant songer à quelque âme trop grosse,

réservé ma portion. Je confiai mes peines à un vieil Arabe, qui me dit. « Mon fils, ne désespérez pas: il y avait autrefois un grain de sable qui se lamentait d’être un atome ignoré dans les déserts; au bout de quelques années, il devint diamant, et il est à présent le plus bel ornement de la couronne du roi des Indes. » Ce discours me fit impression: j’étais le grain de sable, je résolus de devenir diamant: je commençai par voler deux chevaux; je m’associai des camarades; je me mis en état de

coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.” 261. Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient. 262. Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans faire suivre leurs largesses ni d'un rappel ni d'un tort

coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage.” 261. Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient. 262. Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans faire suivre leurs largesses ni d'un rappel ni d'un tort

environ 5 Nouç lias | qolla 3o retel ! (bob de 1/2 1 ; 800 par (1) Ce sont ei par les les au leur dénomination Pour environ 2i qolla berbère 1 environ l'huile kgs. 12 / 1 G de r[olln D) Indiquer, gr. EN PAYS DEnlifertE grains lilies X (jarre) les Gi 2o Qolla EQUIVALENCE APPROXIMATIVE ou ou kg. 1/3 2C i3 ou litres litres j environ environ litre 1/2 env. Mesures de Superficie et leur superficie approximative, les mesures de surface employées

Moïse qui a donné à ses contemporains, les consommateurs de ce végétal, les façons de le récolter, de l’écraser, de le piler et de le cuisiner et qui, enfin, leur fait part de son goût. Il est consigné dans ce livre : La manne ressemblait à la graine de coriandre, son aspect était celui du bdellium. Le peuple se dispersait pour la ramasser; ensuite, on l'écrasait à la meule ou on la pilait dans un mortier, on la faisait cuire dans des marmites et on en faisait des galettes. Elle avait le goût

la ville, et qu’il soit malade et empêché, le curé le recommande au prône ; et le dimanche, après la messe, tous les gens du village, hommes, femmes, enfants, vont dans le champ du pauvre homme lui faire sa moisson, et lui rapportent paille et grain dans son grenier. Aux familles divisées par des questions d’argent et d’héritage, il disait : – Voyez les montagnards de Devoluy, pays si sauvage qu’on n’y entend pas le rossignol une fois en cinquante ans. Eh bien, quand le père meurt dans une