La Grande Misère De La France

de ceux qui pensent et qui affirment qu’on peut détruire la misère. (Réclamations. ― Violentes dénégations à droite.) Remarquez-le bien, messieurs, je ne dis pas diminuer, amoindrir, limiter, circonscrire, je dis détruire. (Nouveaux murmures à droite.) La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu. (Oui ! oui ! à gauche.) Détruire la misère ! oui, cela est possible. Les législateurs et les gouvernants

pauvre, pauvre gens dans la France du XIX° siècle, écrit par André Gueslin. Cet historien et professeur des universités né en 1951, enseigne l'histoire sociale contemporaine à la fac de Paris VII. Le livre, paru en 1998 après l'Histoire des Crédits Agricoles et l'Invention de l'économie sociale, montre bien le sujet de prédilection de l'auteur, les populations en marges et les phénomènes d'exclusion. André Gueslin veut dresser un tableau de l'exclusion et de la grande pauvreté sous la Monarchie de

détruire la misère. Remarquez-le bien, Messieurs, je ne dis pas diminuer, amoindrir, limiter, circonscrire, je dis détruire. La misère est une maladie du corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître comme la lèpre a disparu. Détruire la misère ! Oui, cela est possible ! Les législateurs et les gouvernants doivent y songer sans cesse ; car, en pareille matière, tant que le possible n'est pas le fait, le devoir n'est pas rempli. La misère, Messieurs

Albert CAMUS Misère de la Kabylie Reportages réalisés du 5 au 15 juinl939 pour le quotidien Alger- Républicain. Suivis du discours de Stockholm. Présentation Présentation Dans les années trente, les quotidiens d'information algérois écrivaient des articles sur l'Algérie qui ne se fondaient que sur le pittoresque et sur le tourisme. C'était le cas de l'Echo D'Alger et d'autres publications. Pourtant il était difficile d'ignorer les problèmes sociaux, économiques et politiques du pays. En mars

détruire la  misère. Remarquez-le bien, Messieurs, je ne dis pas diminuer,  amoindrir, limiter, circonscrire, je dis détruire. La misère est une maladie du  corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère peut disparaître  comme la lèpre a disparu. Détruire la misère ! Oui, cela est possible !  Les législateurs et les gouvernants doivent y songer sans cesse ; car, en  pareille matière, tant que le possible n'est pas le fait, le devoir n'est pas  rempli. La misère, Messieurs

_ En 1849, la France est en pleine crise politique, ce qui va engendrer, au passage une crise économique et sociale. Un gouvernement instable, des politiciens incompétents, uneincompréhension règne sur la France. A la même époque, le célèbre Victor HUGO connu pour ses talents d’écrivain mais aussi en politique, est élu à l’Assemblée législative. Le 9 juillet, il s’exprime devant unefoule de citoyens français afin de dénoncer les problèmes sociaux sur lesquels il fallait selon lui, y remédier. L’extrait

droit privé à l’Université Marien-Ngouabi à Brazzaville, il obtient une bourse d’études et part pour la France à l’âge de 22 ans où il obtient un DEA de droit à l'Université de Paris-Dauphine. Il travaille une dizaine d'années dans le groupe Suez-Lyonnaise des Eaux, mais se consacre de plus en plus à l'écriture avec la parution en 1998 de son premier roman Bleu-Blanc-Rouge qui lui vaut le Grand Prix Littéraire de l'Afrique noire. Après quoi il accumule les prix et les médailles. Les lieux

seigneur Myriel mais également des amours déçus comme avec Fantine ou Éponyme. Comment Victor Hugo s'y prend-t-il pour montrer la misère de Fantine ? Tout d'abord nous verrons la description d'une miséreuse puis la tragédie social de sa misère. La description de Fantine commence avec la mise en emphase de l'argent « c'est de l'argent », « 10 francs », « 40 francs », « dette », « ruinée », « créancié » car elle vient d'être « congédiée » et « a moins de travail ». Fantine essuie un double isolement

vient d'être fait Pair de France par le roi Louis-Philippe I er , le peintre François-Auguste Biard fait constater le flagrant délit d’adultère de sa femme Léonie Briard avec le poète. Léonie est emprisonnée pendant deux mois dans la prison Saint-Lazare puis envoyée au couvent des Augustines. C'est cet événement qui, selon Sainte-Beuve , conduit Victor Hugo à se retirer chez lui [3] et à entreprendre une grande fresque épique qu'il intitule d'abord Les Misères , dans laquelle le personnage

« Le roman de Céline peut être considéré comme la description des rapports qu’un homme entretient avec sa propre mort, en quelque sorte présente dans chaque image de la misère humaine qui apparaît au cours du récit » Georges Bataille Dans cette dissertation consacrée au roman de Céline « Voyage au bout de la nuit » nous allons essayer de faire ressortir, comme l’indique Georges Bataille dans la phrase ci-dessus, quels sont les rapports qu’entretient le héros, Ferdinand Bardamu, avec la (sa)