La Grève Des Battu Aminata Sow Fall

de la problématique raciale vers une problématique sociale. O pays, mon beau peuple(1957) situe l'action dans le monde paysan. Le troisième roman, le plus célèbre, Les Bouts de bois de Dieu(1960), dédié aux syndicalistes d'Afrique Noire, évoque la grève des cheminots du Dakar-Niger en 1947-48. La narration suit les événements qui ont lieu simultanément à Bamako, à Thiès et à Dakar. L'action est collective et se déroule sur plusieurs théâtres. Sembène plie la forme romanesque à son objet. Il en sortira

ses propres enfants. Je porte le nom de son père. Elle était mariée à Abdoulaye Damimou Ly qui travaillait au Bas-Sénégal. Sa fille, Aïda Ba avait épousé Doudou Guèye, un cheminot, mais les difficultés matérielles et financières engendrées par la grève du Chemin de fer de 1947 eurent raison de ce mariage qui finit par se rompre. Ce fut un véritable drame familial. Comme la quasi-totalité des enfants de Saint-Louis, j’ai fréquenté très tôt l’école coranique. Saint Louis était un important centre

avéré, ne serait-il pas contraire aux règles éthiques et déontologiques qui régissent le métier de journaliste ? La presse privée a certes grandement participé à la réalisation de l’alternance politique au Sénégal mais si le Parti Socialiste est battu aux élections présidentielles, n’est-ce pas à cause du fait que pendant les quarante années passées à la tête du pays, les socialistes n’ont pas réussi à régler leurs querelles internes qui ont abouti aux départs de Djibo Kâ et Moustapha Niasse, à

la problématique raciale vers une problématique sociale. O pays, mon beau peuple (1957) situe l’action dans le monde paysan. Le troisième roman, le plus célèbre, Les Bouts de bois de Dieu (1960), dédié aux syndicalistes d’Afrique Noire, évoque la grève des cheminots du Dakar-Niger en 1947-48. La narration suit les événements qui ont lieu simultanément à Bamako, à Thiès et à Dakar. L’action est collective et se déroule sur plusieurs théâtres. Il en sortira un roman d’une forme nouvelle qui réussit

de Mariama Bâ, La puissance de 22 Mariama Bâ, Une si longue lettre, N.E.A, 1979. 8 Um23 de Werewere Liking, Le fort maudit24 de Nafissatou Diallo, Latérité25 de Véronique Tadjo, Le revenant 26 , L'appel des arènes 27 , La grève des battu 28 d'Aminata Sow Fall n'évoquent pas seulement les difficultés que connaissent les femmes africaines au quotidien, mais elles sont aussi des plaidoyers pour revendiquer les droits des femmes. Ainsi, ces écrivaines vont devenir les nouveaux porte-parole de

personnes et institutions qu’il est de notre agréable devoir de remercier sincèrement. Nos remerciements vont en premier lieu à l’équipe de chercheurs qui a assuré la préparation et la rédaction de ce rapport. Il s’agit du Professeur Ismaila Madior Fall, maître de conférence à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD) et coordonnateur de l’équipe, de Mme Oulimata Gaye, chargée du programme juridique à l’organisation Réseau africain de développement intégré (RADI), et de Me Demba Ciré Bathily,

cette aide continue à avoir sur les conditions de vie des populations, on ne peut s’empêcher de se poser des questions sur le devenir des stratégies mises en place et sur leur pertinence. Ainsi, la question générale à 10 Expression empruntée à Aminata D. Traoré : L’étau : L’Afrique dans un monde sans frontières, Actes Sud, 1999, 185 pages, p 67. 24 laquelle nous voulons apporter une réponse est la suivante : quel(s) crédit(s) peut-on accorder à toutes ces dynamiques urbaines de développement

: Mariama Niang, Khady Cissé, Aminata Diagne, Ndeye Sarr Badiane, Khady Sène, Amadou Abdoulaye Sow, Amadou Hady Deme, Cheick Sène Grégoire Kabou, Amadou Macktar Ndiaye, Jacques Basséne et toute la promotion 2002, qui m’ont encouragé à travailler sur Senghor. Mes amis du campus : Yvette Diop, Tatiana Mbengue, Raïssa Seck, Odile Faye, Joseph Mané, Ndeye Khady Diop, Barhlémy Gning, Moïse Senghor, Thérèse Ndiaye, Suzanne Sagne, Pascal Sène, Robert Badji, Amadou Gallo Fall, Issa Tounkara, Lamine Ndiaye