La Guerre à la maison

destins vont tous les deux être bouleversés par la guerre et l’oppression des femmes dans l’Afghanistan. Nous rencontrons en premier une jeune fille appelée Mariam vivant avec sa mère dans une minuscule maison à l’extérieur de la ville de Herat. Sa mère était autrefois une des servantes d’un riche homme appelé Jalil. Cependant, elle est tombée enceinte après avoir eu des rapports avec cet homme. Pour sauver son honneur, Jalil l’a chassé de sa maison et lui a construit cette minuscule demeure appelée kolba

correspond à notre époque, c’est ainsi l’arrivée du design et du fonctionnel. A la fin du 19éme siècle, début 20éme, tout bascule, les techniques, la culture et la spatialité est remise en questions. Culturellement, on ne veut pas une copie. Ont veut une architecture qui nous corresponde, on le voit avec les arts & crafts (arts et artisanat). C’est le besoin d’individualisation, la recherche de véritables valeurs, face à l’industrialisation les artisans revendique le travail à la main.

Conférence présentée dans le cadre de la Journée d'agrégation organisée à l'Université François-Rabelais (Tours) le 12 janvier 2008 _____ Pourquoi donc s'intéresser à des scènes de chasse dans Un balcon en forêt et La Presqu'île? Ni Grange ni Simon ne sont a priori des chasseurs. Pas davantage les narrateurs de «La Route» et du «Roi Cophetua». Mais il arrive plus d'une fois, dans chacun des quatre récits, que tout se passe comme si — comme à la chasse, comme avec des chasseurs… C'est précisément surtout

Problématique: Comment la femme passe du statut de celle qui subit l’histoire à celle qui fait l’histoire dans La femme sans sépulture ? 1-La femme sous le poids de l’histoire A-La femme sous le poids de la tradition B-La femme, victime des conflits de la guerre de libération C-Césarée, symbole (historique?) de la femme 2-LA FEMME, UN AGENT HISTORIQUE («un idiome ») A-La femme qui raconte : archive vivante B-La femme qui écoute : destinataire privilégiée 

l’intimité de notre maison et l'ouverture au monde extérieur. La maison correspond à notre lieu de vie, elle constitue notre bulle de sécurité, notre cocon. Cette vision est et restera indéniable, de fait que ce soit à l'époque de la Renaissance ou de nos jours, celle-ci désignera toujours un refuge face au monde extérieur pour chacun d’entre nous. Certes cette notion ne sera jamais ébranlée par qui que ce soit, à contrario c’est l’évolution architecturale et pratique de la maison qui se peut être bouleversée

FORÊTS Wajdi Mouawad Dossier pédagogique MAISON DE L’ÉDUCATION MAISON DE L’ÉDUCATION FORÊTS Wajdi Mouawad I. Biographie II. Le texte 1) Genèse 2) Construction de l’œuvre 3) Argument 4) L’écriture 5) Analyse des personnages 6) Analyse des thèmes III. Dramaturgie 1) Adaptation du texte 2) Réflexions sur la mise en scène 3) Mise en scène Scénographie L’univers sonore Personnages en jeu Esthétique cinématographique IV. Revue de presse V. Ressources Sitographie Bibliographie Iconographie Ce dossier

Guerres de religion (France) Aller à : Navigation, rechercher En France, on appelle guerres de Religion une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du xvie siècle et où se sont opposés catholiques et protestants, appelés aussi huguenots. À partir du xvie siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les

de la Maison Devambez à Paris. À sa naissance, son père a vingt-trois ans et sa mère vingt-deux. André grandit dans une ambiance artistique et décide très jeune de devenir un artiste. Il étudie avec le portraitiste et orientaliste Jean-Benjamin Constant, et reçoit aussi des conseils de  Gabriel Guay et de Jules lefebvre à l’académie Julian Dès son plus jeune âge, André Devambez travaille également avec son père. Ils conçoivent dans l’atelier du passage des Panoramas, où se situe la Maison Devambez

aide les lecteurs ou lectrices a mieux comprendre l’intention des mots de Dubé. Dans l’absence des chansons, le lecteur a souvent de la misère a bien comprendre l'atmosphère a ce moment dans la pièce. De plus, Dubé incorpore plusieurs figures de style dans ses chansons par exemple la répétition de la personnification, et des comparaisons pour aider a renforcer son point. Analyse de chanson - page 61 Cette chanson décrit la vie et les sentiments de Joseph Latour à ce moment dans la pièce. Elle

Bernard Duval est né à Caen (Calvados) le 19 mai 1925. Ses parents habitent rue du magasin à poudre à Caen. Même si il aurait aimé poursuivre des études plus longtemps, il quitte l’école à l’âge de 14 ans, à l’été 1939 et entre dans la vie active en septembre suivant au moment où la guerre éclate. Après une brève période d’exode au moment de l’invasion allemande, la famille Duval regagne Caen. C’est à leur retour, qu’ils entendent l’appel du général de Gaulle. Bernard Duval dont le père est un