La Guerre Est Elle Utile

19/04/2013 Junior 5. C.S Dissertation : L’artiste doit-il être engagé dans les luttes de son temps ? Un proverbe tunisien dit « un pouvoir sans générosité est pareil à une guerre sans soldat ». Oui les artiste possède un certain « pouvoir » et nous sommes dans une certaine « guerre », une guerre contre : la maladie, la pollution, la famine… Mais l’artiste doit-il utiliser ce pouvoir afin de s’impliquer dans les luttes de son temps ? Est-ce un devoir ou un choix ? Comment peut-il s’impliquer 

ajoute quelques exagérations, pour illustrer sa pensée. Il parle aussi des thèmes suivants : la guerre , la religion ( thème dominant ) , les valeurs de la famille ( La pêche à la baleine ) , la patrie ( L'épopée - L'histoire du cheval ) , le travail , l'emprisonnement , la colonisation , l'école , Il s'agit donc explicitement d'une poésie socialement et politiquement engagée. 1) La guerre: Le discourt sur la paix (p 221) Vers la fin d'un discours extrêmement important

période que naquirent les notions de guerre et donc de guerriers. Dès l’age de fer, grâce à la valorisation de la monture, des armes, il apparaît une élite d’hommes se consacrant uniquement à l’art de la guerre. Ces chevaliers ont des devoirs, des codes et des rites bien précis et tous ces principes sont à la base de la chevalerie médiévale. A partir du IVème siècle, l’Eglise ne rejette plus la guerre et intègre celle-ci dans un système de valeurs (la guerre juste et injuste de Saint Augustin :

affecté, il s'en tiendrait au simplement utile et il ne se soucierait pas de la recherche de la vérité. Mais si l'homme est esprit, liberté, si être c'est se faire en faisant, l'homme s'élève au vraiment utile, à ce qui importe. Là est la racine du besoin de la recherche de la vérité: pour une liberté partagée dans un respect réciproque, ou chacun s'oblige à dominer ses réactions, à se tourner vers l'intelligible et le dialogue pour échapper à la violence, à la guerre de tous contre tous. La recherche de

l’Angleterre est un pays de liberté. Mais derrière ce tableau, c’est la France qui est critiquée. En 1828 sort la 1° édition officielle. Dans ce texte, il défend le commerce et accuse les aristocrates qui sont oisifs : pour lui, le négociant est plus utile à l’Etat que le noble. Il fait l’éloge des mœurs politiques anglaises et critique les travers de la politique française . PLAN : 1. L 1-12 : L’Angleterre et le commerce. Puissance de l’Angleterre, sens de l’organisation, capacité

Le Mal [pic]Introduction Texte de dénonciation. Il n'y a qu'une seule phrase. "Tandis que": Conjonction de subordination: simultanéité et opposition. [pic] I/ Rimbaud stigmatise la guerre Le poète nous projette d'emblée sur le champ de bataille afin de nous faire concrètement ressentir les horreurs de la guerre. ..1. La violence Scène d'une grande violence, métaphores du crachat, violence des images, métaphore du feu (feu des canons et des fusils et feu de l'enfer). Violence des sons : champ

France sous le règne du duc de Bedford, le frère d’Henri V qui n’était autre que le roi d’Angleterre. Jeanne entre au palais, rencontre Charles et le mène à la victoire face aux occupants anglais de la ville d’Orléans, tout cela chamboulera donc la guerre de Cent Ans. Et sera ensuite vendue aux anglais et condamnée à être brûlée vive. Mais un second procès qui eu lieu quelques années après sa mort l’innocenta, elle fut donc considérée martyre. Elle fut canonisée en 1920. Aujourd’hui, Jeanne d’Arc

drogues illégales. Cette proportion ne manifeste aucune tendance à la diminution sinon a l’augmentation, malgré cet fameuse guerre contre la drogue décrétée au niveau international et menée par le Américains. La consommation est en légère hausse pour le cannabis et en hausse extrêmement élevée pour les drogues de synthèse comme pour les amphétamines. Les résultats de la guerre contre la drogue sont clairement décevants, les conséquences négatives de l’interdiction des drogues sont nombreuses. La

a écrit Spinoza « n’est pas l’absence de guerre, c’est une vertu qui naît de la force de l’âme ». Le 23 septembre 2003 à Astana au Kazakhstan, le cardinal Jozef Tomko prononçait le discours suivant : « C’est dans la Constitution Pastorale Joie et Espérance sur l’Eglise dans le monde du Concile Vatican II, que nous trouvons l’enseignement le plus important de l’Eglise sur la Paix. Gaudium et Spes affirme que la Paix n’est pas une pure absence de guerre et elle ne se borne pas seulement à assurer

argumentations directe tel que l'essai ou le dialogue d'idée ou des argumentations indirecte tel que la fable ou le conte philosophique. La littérature argumentative peut-elle être utile à la société? Nous étudierons dans un premier temps le cas des essais, puis nous montrerons que le discourt peut dans certaines mesure être utile a la société, enfin nous verrons les avantages et les inconvénients de l'argumentation implicite. L'essai est un ouvrage qui propose une réflexion ,qui confronte des opinions