La Guerre Froide 47 53 Chronologie

causes profondes 2) une organisation archaïques des finances p:43 3) les changements culturels 4) les causes immédiates II La Révolution (1789-1799) 1) Les prémices de la Révolution p:45 2) La rebellion ouverte 3) L'Assemblée nationale constituante p:47 4) L'echec du compromis 5) La radicalisation p:51 6) La patrie en danger 7) La convention girondine p:54 8) La Terreur 9) Le paroxysme de la Révolution 10) La réaction thermidorienne p:59 11) Le Directoire 12) Lecture p:42 p:42 p:43 p:44 p:45 p:46 p:50

- Comment, morbleu, repris-je, vous n'êtes donc pas chrétiens ? - Mon fils, repartit-il d'un ton doux, ne jure point ; nous sommes chrétiens et tâchons d'être bons chrétiens, mais nous ne pensons pas que le christianisme consiste à jeter de l'eau froide sur la tête, avec un peu de sel. - Eh ! ventrebleu, repris-je, outré de cette impiété, vous avez donc oublié que Jésus-Christ fut baptisé par Jean ? - Ami, point de jurements, encore un coup, dit le bénin quaker. Le Christ reçut le baptême de Jean

pourquoi d’autres distinctions apparaissent. Les civilisations des peuples maritimes tirent de la mer leur puissance, leurs ressources, leurs richesses. C’est le cas des Vikings, des Phéniciens, des Polynésiens, des Hollandais. Les civilisations du froid s’organisent en groupes « solidaires » de chasseurs pêcheurs ou de chasseurs éleveurs (les Lapons). Les peuples des déserts chauds axent leur mode de vie sur le nomadisme pastoral. Ils vivent en symbiose avec l’animal (chameau, dromadaire, yak, chèvre)

facteur temps. Les DOCUMENTS 7b et 7c prolongent cette idée en permettant d’aborder la chronologie relative en situant des événements les uns par rapport aux autres (ici : dépôts de sédiments marins, plissement et retrait de la mer, érosion, retour de la mer et dépôt de nouveaux sédiments marins), d’insister sur le rôle des fossiles dans ces datations relatives (chapitre 12) et de poser le problème de chronologie absolue (chapitre 12). Exploitation Le DOCUMENT 2 complète le DOCUMENT 1, qui évoquait

(fabriquant la fonte et l’acier dont l’industrie a besoin), les mines. n La révolution de l’électricité et du moteur à explosion constituent une nouvelle étape dans le développement de la civilisation industrielle. Histoire de l’électricité : chronologie – 1871 : le Belge Zénobe Gramme invente la première dynamo, premier générateur de courant électrique. – 1873 : l’Américain Thomas Edison invente la lampe électrique à filament, point de départ d’une aventure industrielle qui donnera naissance à

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

«_J’avais giflé mon chef [...] j’avais bu [...] cela me rend fou [...] il avait une haine de l’eau-de-vie, la haine du dernier enfant d’une race d’ivrognes, qui souffrait dans sa chair de toute cette ascendance trempée et détraquée d’alcool_.» (page 47). Il trouva alors à la jeune fille «_un charme singulier_» (page 48), la désira mais ne savait pas «_comment on devait s’y prendre avec une ouvrière encore dans sa famille_.» (page 49). Alors qu’il s’était décidé à la baiser «_sur ses grosses lèvres

Partie 2 : La démocratisation et les institutions en Côte d‘Ivoire 43 I. Les processus ivoiriens de démocratisation 43 1) Un indicateur de la démocratie et de la démocratisation : POLITY IV 43 2) La transition de 1990 47 3) La transition de 2000 54 4) La transition de 2011 59 vii II. Les institutions ivoiriennes déterminantes pour le succès de la transition démocratique 68 1) L‘exécutif ivoirien 68 2) Le Parlement ivoirien

une sinistre énumération. Les autres hypothèses concernent elles aussi la mort : receveur à la porte d’un abattoir, sousinspecteur de salubrité, elles font de Poiret un fonctionnaire de la mort, l’agent aveugle d’une société fatale, qui exprime la froide modernité dans toute son inhumanité. Cette partie s’achève sur une proposition fataliste et réduit Poiret à la simplicité stérile d’une assertion tautologique : « Il en faut pourtant comme ça ». La troisième partie réaffirme la légitimité de l’entreprise

tétanos de l'âme" (Oeuvres complète, Gallimard, t. IX, p. 184). 43. Pl. II, p. 580-581. 44. Ibid., p. 575 à 577; cf. p. 595, 596. 45. Ibid., p. 578-579; cf. p. 616. 46. Pl. I, p. 669. Voir D. Vouga, Baudelaire et Joseph de Maistre, Corti, 1957. 47. Cf. le Baudelaire de Cl. Pichois et J. Ziegler, p. 318 et suiv. 48. Voir, dans Pl. I, les notes à Tout entière, Harmonie du soir, Le Flacon; cf. l'étude précitée de F. Leakey, et le Baudelaire de Cl. Pichois et J. Ziegler, p. 322-323. 49. P. 253