La Jalousie du barbouillé

homme. La belle Lisa gardait une attitude de juge, devant la mauvaise conduite de son beau-frère, dont les rapports avec les deux Méhudin faisaient le scandale du quartier. Elle était horriblement vexée ; elle s’efforçait de ne pas montrer sa jalousie, une jalousie particulière, qui, malgré son dédain de Florent et sa froideur de femme honnête, l’exaspérait, chaque fois qu’il quittait la charcuterie pour aller rue Pirouette, et qu’elle s’imaginait les plaisirs défendus qu’il devait y goûter. Le dîner

avec l'idée de lien. Entendons-nous sur l'égalité; car, si la liberté est le sommet, l'égalité est la base. L'égalité, citoyens, ce n'est pas toute la végétation à niveau, une société de grands brins d'herbe et de petits chênes; un voisinage de jalousies s'entre-châtrant; c'est, civilement, toutes les aptitudes ayant la même ouverture; politiquement, tous les votes ayant le même poids; religieusement, toutes les consciences ayant le même droit. L'Égalité a un organe: l'instruction gratuite et obligatoire

avec l’idée de lien. Entendons-nous sur l’égalité ; car, si la liberté est le sommet, l’égalité est la base. L’égalité, citoyens, ce n’est pas toute la végétation à niveau, une société de grands brins d’herbe et de petits chênes ; un voisinage de jalousies s’entre-châtrant ; c’est, civilement, toutes les aptitudes ayant la même ouverture ; politiquement, tous les votes ayant le même poids ; religieusement, toutes les consciences ayant le même droit. L’Égalité a un organe : l’instruction gratuite et

port. ») ; – parallélisme (« Point de soldats au port, point aux murs de la ville. ») ; – rythme des vers qui épouse les différents moments du récit. rAcine (1639-1699) Dans les pièces de Racine, la passion pousse les héros à tous les excès : jalousie, avidité, haine, cruauté. Elle les conduit à une déchéance lucide et sans rémission. Dès le lever du rideau, ils sont « en sursis », face à des conflits insolubles qui les mènent à la mort ou à la folie. 1667 : Andromaque./ 1669 : Britannicus./ 1670

la forme idéale de l’amoureux. Tess, restée seule avec les jeunes enfants, s’en alla d’abord dans le hangar porter le livre de bonne aventure et le fourrer sous la toiture de chaume. Une crainte fétichiste qu’inspirait à sa mère ce volume barbouillé l’empêchait de le laisser dans la maison toute la nuit, et c’était là qu’on le serrait chaque fois qu’on l’avait consulté. 42 Entre la mère, avec son fatras de superstitions, de traditions populaires, de patois, de vieilles ballades

son envol et construise sa vie, loin d’elle, avec quelqu’un d’autre qu’elle-même. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 110 Rapidement, Jeanne nous apparaît, en effet, rongée par la jalousie, une destructrice et folle jalousie doublée d’une haine féroce (« Une haine s’alluma en elle contre cette maîtresse qui lui volait son fils, haine inapaisable, haine sauvage, haine de mère jalouse » [XI, p.160-161]. Insistons sur l’anaphore fort éloquente), une haine

ne peut être heureuse. La Curée de Zola présente le parcours d’Aristide Rougon, devenu Saccard, qui s’enrichit par son mariage puis par la spéculation et se retrouve pris au piège de sa passion dévorante pour l’argent. Il n’éprouve même plus de jalousie face à sa femme adultère, dès lors qu’elle participe à ses spéculations immobilières. Renée, l’épouse délaissée, comprend qu’elle n’est plus qu’une « valeur dans le portefeuille de son mari » et s’enfonce dans le remord et l’amertume nés de sa

était entourée de trois enfants pauvrement habillés, à qui elle distribuait des gâteaux et des verres de grenadine. Elle les avait rencontrés à la porte et les régalait pour la joie évidente de voir leurs yeux s’allumer de plaisir et leurs joues se barbouiller de crème. Ils n’osaient parler et s’empiffraient à plein gosier. Mais, plus enfant qu’eux, elle s’amusait infiniment, et bavardait pour eux tous : « Qu’est-ce qu’on dit à la demoiselle ?… Plus haut… Je n’ai pas entendu… Non, je ne suis pas une madame…

étant marri de quelque action que la civilité et la raison me prohibaient de reprendre à découvert, m’en suis-je ici dégorgé, non sans dessein de publique instruction ! » (ibid.) Ainsi, en admettant même que de « toute cette fricassée qu’il barbouille, registre des essais de sa vie, l’instruction » soit « assez à prendre à contre poil » (III, xiii, 398), elle serait encore de quelque profit pour la postérité. Montaigne proposera en exemple sa propre éducation. « Si j’avais des enfants mâles

sa vertu ? − Les plus audacieux de nos maîtres, et même les plus habiles, avouent avoir échoué près d'elle, l'aiment encore et sont ses amis dévoués. Cette femme n'est−elle pas une énigme ? " Ces paroles excitèrent en moi une sorte d'ivresse, ma jalousie craignait déjà le passé. Tressaillant d'aise, je revins précipitamment dans le salon où j'avais laissé la comtesse que je rencontrai dans le boudoir gothique. Elle m'arrêta par un sourire, me fit asseoir près d'elle, me questionna sur mes travaux