La Jamais contente

plus de moeurs, plus d'amour de l'ordre, enfin plus de vertu. On voit, dans le Banquet de Xénophon, une peinture bien naïve d'une république où le peuple a abusé de l'égalité. Chaque convive donne à son tour la raison pourquoi il est content de lui. « je suis content de moi, dit Charmides, à cause de ma pauvreté. Quand j'étais riche, j'étais obligé de faire ma cour aux calomniateurs, sachant bien que j'étais plus en état de recevoir du mal d'eux que de leur en faire; la république me demandait

qu’il est important de se contenter de ce qu’on possède et qu’il faut éviter de courir après l’inaccessible afin de ne pas rendre impossible ce qui serait réaliste. En effet, il faut essayer de trouver le bonheur avec ce que l’on possède déjà car à force de toujours vouloir plus, on fini par se repentir. Néanmoins manquer d’ambitions peut provoquer une certaine lassitude et un manque, voir même rendre la vie monotone.     L’ambition est-elle nocive, devons-nous nous contenter de ce que l’on possède

honneur ; tout ce que j’ai de plus précieux ne devait-il pas être à votre disposition ? Et ne dois-je pas être bien aise de l’avoir employé comme j’ai : il me semble même que je ne suis guère contente ni de mes douleurs ni de l’excès de mon amour, quoique je ne puisse, hélas ! Me flatter assez pour être contente de vous ; je vis, infidèle que je suis, et je fais autant de choses pour conserver ma vie que pour la perdre. Ah ! J’en meurs de honte : mon désespoir n’est donc que dans mes lettres ? Si je

COMMENTAIRE DE TEXTE Expliquer le texte suivant : « Je me suis quelquefois proposé un doute : savoir s’il est mieux d’être gai et content, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne le sont, et ignorants ou ne s’arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on ne devienne plus triste. Si je pensais que le souverain bien fût la joie,

ne disait rien ; elle ne disait jamais rien, d'ailleurs . Puis un jour un homme qui recrutait des jeunes femmes, un jour il croisa Geniéve une belle jeune femme du village. Il lui avait demandé de venir avec lui,elle avait que 21ans elle hésita mais comme elle avait un travail au salaire très modeste,elle décida de réfléchir une nuit. Le lendemain après une nuit de réflexion la belle jeune femme du village décida d’accepter. Le recruteur était très content, il promit à Geniéve une gloire

couples »). Louis Aragon et Claude Roy expriment des sentiments amoureux de façon plus intimiste puisque ces derniers sont adressés directement à la femme aimée (« c’était hier que je t’ai dit », « je n’ai plus que toi » dans « Vers à danser »; « content d’être là avec toi », « le bonheur d’être avec toi » dans « L’inconnue »). Dans le poème d’Aragon, l’amour est véritablement chanté : le poème s’apparente à une courte chanson avec la reprise d’un refrain en fin de strophe (« Nous dormirons ensemble

des hommes, des peuples et des races… " Les hommes naissent libres et égaux en droits… " Aucun texte juridique ne proclame l’égalité absolue des êtres humains, pour la simple raison qu’il s’agirait d’une aberration. La Constitution belge se contente de proclamer (article 10) que " les Belges sont égaux devant la loi… sauf les exceptions qui peuvent être établies par une loi pour des cas particuliers ". L’article 11 instaure, quant à lui, le principe de non discrimination. Ce " principe " souffre

lui demandant si elle a des questions. Mme X lui demande comment cela se fait-il qu'elle est une vue vers le service d'en face et non pas vers le jardin? L'aide-soignante lui répond: « Soyez contente de ce que vous avez avant de vous plaindre, certains patients sont en chambre double donc soyez contente d'avoir une chambre individuelle même avec cette vue là », referme la porte et se dirige vers la salle de soins en râlant que la patiente est gonflée. Ce type de relation est une relation de

d'adoucissement pour dire les avantages que l'on a, c'est, ce me semble, cacher un peu de vanité sous une modestie apparente et se servir d'une manière bien adroite pour faire croire de soi beaucoup plus de bien que l'on n'en dit. Pour moi, je suis content qu'on ne me croie ni plus beau que je me fais, ni de meilleure humeur que je me dépeins, ni plus spirituel et plus raisonnable que je dirai que je le suis. J'ai donc de l'esprit, encore une fois, mais un esprit que la mélancolie gâte; car, encore

longtemps résisté à cette pensée, en me disant, Vladimir, sois raisonnable, tu n'as pas encore tout essayé. Et je reprenais le combat. (Il se recueille, songeant au combat. A Estragon.) — Alors, te revoilà, toi. ESTRAGON. — Tu crois ? VLADIMIR. — Je suis content de te revoir. Je te croyais parti pour toujours. ESTRAGON. — Moi aussi. VLADIMIR. — Que faire pour fêter cette réunion ? (Il réfléchit.) Lève-toi que je t'embrasse. (Il tend la main à Estragon.) ESTRAGON (avec irritation). — Tout à l'heure, tout