La Jeune Veuve La Fontaine Resume

solide culture : des collèges jésuites ou oratoriens, une formation fondée sur l'exaltation de la littérature, la langue latine et française, les écrivains modernes y sont présentés comme modèles, la formation religieuse est solide (histoire sainte –résumé de la Bible – psaumes, dogmes symboles catholiques...). le public populaire n'est guère touché que par des productions faites pour lui telle la Bibliothèque bleue de Troyes, la bourgeoisie est plus accessible aux nouveautés, mais le goût littéraire

violent accès de toux l'étranglait. Enfin, il cracha, et son crachat, sur le sol empourpré, laissa une tache noire. Oui, une fosse, le Voreux... Tenez! le coron est tout près. A son tour, de son bras tendu, il désignait dans la nuit le village dont le jeune homme avait deviné les toitures. Mais les six berlines étaient vides, il les suivit sans un claquement de fouet, les jambes raidies par des rhumatismes; tandis que le gros cheval jaune repartait tout seul, tirait pesamment entre les rails, sous une

....341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle ...............................................342 Séquence 22 Histoire de arts : Les Vampires ......................................................361 Vers le bac : « L’anecdote de la jeune Veuve » ..................................................366 Méthodes ......................................................................................................369 Chapitre 1 Éducation aux médias (fiches 1 à 7) ......................

accès de toux l’étranglait. Enfin, il cracha, et son crachat, sur le sol empourpré, laissa une tache noire. – Oui, une fosse, le Voreux... Tenez ! le coron est tout près. A son tour, de son bras tendu, il désignait dans la nuit le village dont le jeune homme avait deviné les toitures. Mais les six berlines étaient vides, il les suivit sans un claquement de fouet, les jambes raidies par des rhumatismes ; tandis que le gros cheval jaune repartait tout seul, tirait pesamment entre les rails, sous une

réformer les mœurs ; Louis XIV donne à ceux qu'il a scandalisés l'exemple de la dévotion. Comme la cour de Versailles, le palais impérial eut ses scrupules de conscience ; et Ovide fut une des victimes de cette réaction morale, comme chez nous La Fontaine de la 2 3 De Ponto, eleg. 10. Libr. tertio Amorum, eleg. 3. 4 réaction religieuse4. Dominé par Livie, comme Louis XIV par madame de Maintenon, livré à des pratiques superstitieuses, sans conseil, sans ami, aigri, défiant, Auguste vit

l'empoigne, lui donne des coups de dents, des coups de tête, le morcelle, et fait voler des éclats. Rangés autour de lui, ses parents le regardent avec curiosité. Son estomac d'autruche digérait des pierres, un vieux sou taché de vert-de-gris. En résumé, il ne se montre point difficile à nourrir. Il pèse sur le loquet de la porte. Elle est fermée. -Je crois que nos parents n'y sont pas. Frappe du pied, toi, dit il. Grand frère Félix, jurant le nom de Dieu, se précipite sur la lourde porte garnie

apoplectique de quinze cents millions. Personne ne songeait plus à lui, coupetête. Ce que voyant, l’homme se tranquillise, il 22 met sa tête hors de son trou, et regarde de tous côtés ; il fait un pas, puis deux, comme je ne sais plus quelle souris de La Fontaine, puis il se hasarde à sortir tout à fait de dessous son échafaudage, puis il saute dessus, le raccommode, le restaure, le fourbit, le caresse, le fait jouer, le fait reluire, se remet à suifer la vieille mécanique rouillée que l’oisiveté détraquait

nobles : associations de domaines). Même dans le monde paysans, mariages= arrangements entre familles, largement conclus avec les parents avant que les conjoints soient en âge de se marier. L’acte de mariage de la f2, évoque qu’Anne Dussault est veuve d’un mari décédé, et que ses parents sont morts : dans ce cas, on peut imaginer que ce mariage relève d’une décision personnelle des deux conjoints. Par trois dimanches consécutifs, on prône des messes. Lorsque le prêtre prône, il rend public des lois

que tu n'obtiennes même pas cela de moi, et que le glaive même qu'a souillé ton contact quitte mon chaste flanc": v. 713-714). Racine a préféré garder Hippolyte immobile et silencieux, laissant à Phèdre elle-même le soin d'interpréter le dégoût du jeune homme (v. 709, et au début de l'acte III, v. 750-752). Acte III 1. Respirer quelque chose: aspirer à quelque chose. Le contexte indique que se superpose ici l'autre sens classique de respirer: laisser paraître, manifester. C'est de l'attitude

s’il vous plaît ? Il est comme ça, Marc Marronnier : il fait semblant d’être dégueulasse sous son costard en velours lisse, parce qu’il a honte d’être doux. Il vient d’avoir trente ans : l’âge bâtard où l’on est trop vieux pour être jeune, et trop jeune pour être vieux. Il fait tout pour ressembler à sa réputation, afin de ne décevoir personne. À force de vouloir grossir son press-book, il est devenu, petit à petit, une caricature de lui-même. Cela le fatigue d’avoir à prouver qu’il est