La Laideur Dans Une Charogne

marquées au sceau d’un humour définitif, qu’on se séparera dans un mélange explosif de haine, de méfiance et d’admiration, et que les flics seront deux, deux affreux de mon invention que les enfants connaissent bien : un petit, hirsute, avec une laideur tourmentée de hyène, et un énorme chauve – à l’exception des deux pattes « qui abattent leurs points d’exclamation sur ses maxillaires puissants ». — Jib la Hyène et Pat les Pattes ! hurlera le Petit. — Jib la Hyène pour son nom et sa gueule,

deux heures devant la maison, avant d’oser monter ; c’est sa mère qui a fini par pousser la porte et demander, pour son fils, Gustave Maroteau, l’aumône d’une auscultation littéraire. Derrière lui est entré Georges Cavalié, le Don Quichotte de la laideur, long, sec, dégingandé, biscornu, que j’ai baptisé Pipe-enBois, il y a deux ans, au café Voltaire – à cause de son air de calumet à tuyau de frêne, taillé par un berger – et qui, sous ce nom, représente le sifflet du paradis, depuis le boucan d’Henriette

CARME: vers, poésie. Du latin carmen. Employé par Basselin qu'il ne faut pas citer comme le pseudonyme de Le Houx. On trouve carme pour vers dans le Trésor de Nicot. CARNASSIER, IÈRE: avide; friand. L. CARNE (s. f.): mauvaise viande, mauvais cheval, charogne. De carnis, génitif de caro, chair. L. CAROU: lâche, corps sans âme. De caro, chair. L. CARRE (s. f.): angle d'un carré; bûche fendue et présentant des carrés ou angles aigus, droits ou obtus. CARRÉE: quartier d'une localité. CARRELET: petit

la pudeur de votre cordialité. Vous avez honte de votre flot et d'autres rougissent de leur reflux. DE LA GUERRE ET DES GUERRIERS 29 Ainsi Parlait Zarathoustra Vous êtes laids? Eh bien, mes frères! Enveloppez−vous du sublime, le manteau de la laideur! Quand votre âme grandit, elle devient impétueuse, et dans votre élévation, il y a de la méchanceté. Je vous connais. Dans la méchanceté, l'impétueux se rencontre avec le débile. Mais ils ne se comprennent pas. Je vous connais. Vous ne devez avoir

On vous appelle sans-cœur : mais votre cœur est vrai et j’aime la pudeur de votre cordialité. Vous avez honte de votre flot et d’autres rougissent de leur reflux. Vous êtes laids ? Eh bien, mes frères ! Enveloppezvous du sublime, le manteau de la laideur ! Quand votre âme grandit, elle devient impétueuse, et dans votre élévation, il y a de la méchanceté. Je vous connais. Dans la méchanceté, l’impétueux se rencontre avec le débile. Mais ils ne se comprennent pas. Je vous connais. Vous ne devez avoir

Satan I. LA POUTRE Le brigand Barabbas est en prison. Son heure Approche, car il faut que le meurtrier meure; C'est du moins ce que dit le peuple. Hors des murs, Dans un champ où, pareil au ver dans les fruits mûrs, Le chacal entre au flanc des charognes farouches, Plaine où des os épars font bourdonner les mouches, On entend un bruit sourd de scie et de marteaux. Un homme dans un bouge équarrit des poteaux. C'est Psyphax, charpentier de croix. Dehors un zèbre, Des poules, du fumier, un coq. Psyphax

et la barque [128]. Il vit maritalement avec sa cousine, la femme Gonin, rouant de coups le mari infirme, provoquant sans doute sa mort [428]. La femme Cuche est allée s'installer au fond d'un poste de douaniers tombé en ruine et, malgré sa laideur repoussante, elle couche avec tout le pays. L'enfant, âge de trois ans, a suivi sa mère et vit avec elle dans une affreuse promiscuité. A douze ans, c'est un galopin efflanqué, maigre de vices précoces [127], secouru par Pauline Quenu qui fait beaucoup

l’innocence, de la fraîcheur, de la pureté. Au contraire, le « mal » renvoie à la laideur, au monstrueux, à la souffrance, à la misère, voire au diable. Par ce titre à la fois provocateur et évocateur, Baudelaire semble affirmer que du mal peut naître la beauté, qu’il existe une beauté propre au mal. Cette expression énonce le projet poétique de l’auteur, le pouvoir de l’écriture poétique qui peut transformer le mal, la laideur, la déchéance en beauté, selon une « alchimie » : opération que l’on retrouve

Vingt-deux ans. Après quoi, le cousin Orléans monte sur le trône et répudie la pauvre Jeanne. Pour consoler Jeanne, on la canonisera. Il faut dire qu’elle est morte « en odeur de sainteté ». C’est-à-dire que son cadavre sent la rose et le lilas, non la charogne, ce qui est un signe évident de la faveur de Dieu. Cela dit, la canonisation se fera quand même attendre un demi-millénaire. Je me demande comment, cinq cents ans plus tard, on s’est souvenu de l’odeur. Louis XI, homme de contraste Louis XI est

de l’État dans sa marche inflexible (246) ; la population optima est sur le modèle de l’iceberg : huit neuvièmes au-dessous de la ligne de flottaison, un neuvième au-dessus (248) ; les reporters arrivèrent comme des balbuzards s’abattant sur une charogne (274) ; un microphone sort comme un diable d’une boîte à surprise (275) ; les voyeurs de la scène finale sont comme des porcs autour de l’auge (284) ; le Sauvage à son réveil montre une incompréhension de hibou (284) ; les pieds du suicidé se tournèrent