La Lecture Est Elle Un Simple Divertissement

encore relater des histoires passées. L’instruction par les livres est, en effet, une pratique ancestrale toujours utilisée de nos jours. La Bruyère disait d’ailleurs « on ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction ». Il est vrai que la lecture alimente nos quotidiens et ceci dans tous les domaines. Si un sujet nous est difficilement compréhensible ou si l’on veut simplement enrichir notre savoir, les livres peuvent répondre à nos questions. Au delà de la littérature la parole est également

Sujet : La comédie n'est-elle qu'un divertissement ? Vous répondrez à cette question à partir du Malade imaginaire de Molière et de lectures personnelles. La comédie, souvent associée à la légèreté et au divertissement, peut-elle vraiment être considérée comme un art profond et stimulant ? Si vous vous référez à des oeuvres comme "Le Malade imaginaire" de Molière, il semble que oui. Cette pièce, qui se moque des médecins modernes et met en lumière les dangers de l'obsession pour la santé, est un

avoir d'autres intérêts que de véhiculer des idées. Le lecteur peut rechercher dans les livres un divertissement ou un simple miroir du monde dans lequel il vit. Le succès du roman est ainsi dû au plaisir que procure sa lecture. S'attacher à un héros et suivre ses aventures peut être l'unique visée de l'oeuvre. Certains auteurs se fixent ainsi pour but de procurer au lecteur un simple moment de divertissement. Les romans policiers correspondent tout particulièrement à ce type d'ouvrages. Avec la série

Le théâtre est – il obligatoirement divertissement ? Afin de pouvoir prétendre pouvoir répondre à cette question, il faut de prime abord définir les termes suivants : Le théâtre et le divertissement. Qu'est ce que le théâtre ? Dès lors des problèmes se posent. Il existe de nombreuses définitions : dictionnaire Larousse : « nom masculin(latin theatrum, du grec theatron) Édifice destiné à la représentation de pièces, de spectacles dramatiques ; le spectacle lui-même. Entreprise

Fontaine disait également des fables que c'est « une ample comédie à cent actes divers et dont la scène est l'univers. ». Il se sert donc du principe de la comédie au théâtre et de l'aspect comique pour parler d'un monde et d'un univers. A première lecture, les fables sont destinées aux enfants, et particulièrement celles de La Fontaine qui étaient destinées au Dauphin. Les fables de La Fontaine du livre I à VI étaient destinées au Dauphin et devaient donc avoir une morale appropriée pour lui. « Le

littérature. Introduction Lorsque l’on entreprend de lire une œuvre littéraire c’est bien sûr dans l’intention d’en tirer une satisfaction. Cela peut se traduire par le simple plaisir du texte que l’on dévore, ou par d’autres choses comme des enseignements ou connaissances tirés de la lecture. Parlant de cette portée de la littérature, l’écrivain Ivoirien Ahmadou KOUROUMA, auteur de la célèbre œuvre « Les soleils des indépendances », affirme ceci : « Ce qui compte c’est le plaisir

Le livre, la lecture. Formés par des mots « accrochés » les uns aux autres, qui forment des phrases, pour transcrire nos pensées sur du papier. Ces simples lignes, qui ont un effet particulier sur le lecteur. Par exemple, dans ses carnets du Vieil écrivain (Grasset – 1974), Jean GUEHENNO écrit : « Un livre est un outil de liberté ». La lecture peut avoir plusieurs effet, elle peut d’abord avoir une puissance sur l’homme, lui permettre de se sentir libre par différents moyens. Cependant elle peut

Agathe Hamzaoui Sujet type BAC Ce corpus nous propose trois textes dont le thème commun est l’apologue. Deux de ces textes sont des préfaces servant à Jean de la Fontaine et Charles Perrault d’introduire à la lecture de leurs œuvres : Fables et Contes en vers. Fabuliste et conteur du XVIIe siècle, tout deux s’évertuent à divertir, instruire, persuader aux travers de leurs écrits. Le troisième texte est un des contes issus du recueil Histoires ou contes du temps passé avec des moralités du

Epistémologie et théorie de la communication - Fiche de lecture « La production industrielle des biens culturels », La dialectique de la raison Max Horkheimer (1895-1973) et Theodor W. Adorno (1903-1969) sont deux membres fondateurs de l’Ecole de Francfort, qui est un groupe d’intellectuels allemands ayant pour but d’établir une analyse critique des sciences sociales et plus particulièrement de la culture de masse dans les sociétés modernes. Tous deux sociologues et philosophes, ils s’associent

Comment concevez-vous la télévision ? N’est-elle qu’un objet de divertissement ou peeut-elle avoir d’autres fonctions ? Dès ses débuts, dans les années 50, la télévision a cherché à divertir les familles. Elle était donc, considérée comme un divertissement familial allant jusqu'à être un moment de réunion tel que pouvait l’être un repas. Celui-ci est même devenu un prétexte pour regarder la télévision à un tel point que le contenu de l’assiette est devenu secondaire par rapport au contenu de celle-ci