La Liberte Consiste T Elle à Pouvoir Faire Tout Ce Qui Ne Nuit Pas à Autrui

L’effigie : Marianne !" 1804 1814 1824 1830 1848 1852 1870 1914-18 1939 1940- 45 Dès sa naissance, sous la Révolution française, la République a été représentée sous les traits d’une femme, portant un bonnet phrygien … tantôt fougueuse et guerrière, tantôt protectrice et nourricière. Marianne est devenue peu à peu la représentation la plus facile à partager de la « mère-patrie ». Napoléon Ier se fait proclamer empereur Avènement de Louis XVIII Avènement de Charles X Révolution des « Trois Glorieuses

Exposé d’ECJS : Articles 1 à 4 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 Introduction : La démocratie est une doctrine politique d’après laquelle la souveraineté doit appartenir a l’ensemble des citoyens. Elle tire ses origines de la Grèce antique durant l’apogée athénienne au V siècle avant JC, son nom étant composé de demos signifiant le peuple / le citoyen et de cratos qui veux dire le pouvoir. Cette notion est restée, et est encore présente dans les Etats démocratiques

Sujet : La liberté consiste-t-elle à faire ce que l’on veut ? Il est dans nos habitudes de concevoir la liberté comme une revendication contre toutes les formes de contraintes. Nous pensons qu’il n’y a de liberté que lorsque disparaissent celles-ci. La liberté ne nous est donnée que contre toutes les résistances. La liberté s’exprimerait alors par une lutte contre ce qui la restreint : les règles sociales par exemple.Seulement, si la liberté c’est seulement une forme de révolte, alors il nous faudrait

Etre libre est-ce n'obéir à rien? Dans notre société, des règles ont été mises en place afin que les hommes demeurent libres et égaux, d'où la devise de la France qui est adoptée officiellement au cours de la troisième République, à la fin du XIX ème siècle : « liberté, égalité et fraternité ». On voit avec cette illustration un raprochement des notions de « loi » et de « liberté », ce qui peut nous amener à soulever une question : être libre est-ce n'obéir à rien? Nous allons donc définir les

Je reprends donc ce travail commencé il y a deux ans. Travail triste et long, symbole de la vie, la tristesse et la longueur. Pourquoi l'ai-je interrompu si longtemps, pourquoi ai-je tant de dégoût à le faire ? - qu'en sais-je ?   II Pourquoi donc tout m'ennuie-t-il sur cette terre ? Pourquoi le jour, la nuit, la pluie, le beau temps, tout cela me semble-t-il toujours un crépuscule triste, où un soleil rouge se couche derrière un Océan sans limites ? O la pensée, autre Océan sans limites,

partie I) Le sentiment immédiat de notre liberté : la théorie du libre arbitre a) Tout homme se juge spontanément libre Dans le langage courant, la liberté renvoie au pouvoir que possède tout homme de n’obéir qu’à lui-même, qu’à sa propre volonté, et d’agir uniquement en fonction de ses désirs, indépendamment de toute contrainte ou de toute pression extérieure. Tout homme se sent donc spontanément libre, tout simplement parce qu’il se croit capable de faire des choix de petite ou de grande importance

LA LIBERTÉ : Introduction : Être libre, est-ce une réalité ou une illusion ? pour l’homme de la rue, être libre, c’est faire ce qui lui plaît, c’est donc accomplir ses désirs sans obstacle ni contraintes. Agir librement, c’est donc agir volontairement ou agir volontiers. Par exemple, je vais librement au cinéma parce que j’en ai envie et qu’aucune tâche ne s’impose à moi. Cette acception du mot « liberté »rejoint d’ailleurs son sens originel, en effet, pour les anciens, un homme libre est un

même dans le cadre privé, nous amène à nous poser la question : avons-nous le droit de faire ce que nous voulons de notre corps ? D’une part, les drogues ont une action directe sur notre corps, par la modification des sensations, des perceptions et des réflexes. La drogue est pour la plupart un moyen de fuir la réalité, de vivre des expériences uniques, de retrouver un certain bien-être… Cependant, ces drogues sont en majorité nocives pour l’organisme et mènent à la dépendance. Ainsi, les stupéfiants

La liberté est-elle une illusion ? Il nous faut partir de ce constat de départ que le sentiment commun et immédiat éprouvé par tout homme est de se sentir libre : en effet, chaque homme peut faire l’expérience, du moins intérieure, d’une liberté de penser et d’agir, indépendamment de toute contrainte extérieure. Cette conviction intérieure est donc profondément ancrée en chacun de nous. Cependant, la liberté ne serait-elle pas une illusion ? Ou pour le dire autrement, le fait de se sentir libre

éprouvé par tout homme est de se sentir libre : en effet, chaque homme peut faire l’expérience, du moins intérieure, d’une liberté de penser et d’agir, indépendamment de toute contrainte extérieure. Cette conviction intérieure est donc profondément ancrée en chacun de nous. Cependant, la liberté ne serait-elle pas une illusion ? Ou pour le dire autrement, le fait de se sentir libre n’est-il pas susceptible de ne renvoyer qu’à une croyance illusoire ? Le sentiment immédiat de notre liberté est-il vrai