La Liberté Est Elle La Condition Indispensable Du Bonheur

Philosophie 2 La doctrine de la liberté selon l’Éthique de Spinoza La liberté est l’état d’une personne ou d’un peuple qui ne subit pas de contraintes, de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. En d’autres mots, la liberté est la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté peu importe dans la situation où on se trouve. Spinoza, un philosophe néerlandais, expose sa doctrine sur la liberté dans la cinquième partie de

progrès, une évolution de l’homme. La raison doit permettre de les éclairer et donc de les délivrer de leurs préjugés, l’obscurantisme, de la religion… Ensuite, la raison permet d’accéder à la connaissance de soi, ce qui est véritablement indispensable. « Connaît-toi toi-même » nous dit la célèbre inscription du temple de Delphes. Et se connaître selon Freude, savoir pourquoi nous sommes ce Moi, passe par la connaissance du « ça » enfoui au plus profond de nous, lieu de toutes nos pulsions (parmi

religieux. Une vision originelle de la liberté divergente Étymologiquement la religion renvoie au mot latin religare, « relier », qui s’applique à la fois au lien entre les hommes et Dieu, et au lien entre les hommes eux-mêmes. L’homme est guidé par les lois issues de la parole de Dieu, son destin est assigné par la volonté divine. Selon les chrétiens, seule la construction de la vie éternelle guide les hommes au cours de leur existence. La liberté découlait ainsi de l’unité formée par l’égalité

capacité à appliquer sa volonté : je suis donc maître de moi, si ce que je fais est ce que je voulais faire. La conscience de soi, naît de la conscience de notre existence parmi le monde, la conscience d’autrui et de l’environnement est donc indispensable à la conscience de soi. B) La non maîtrise de soi : céder à des passions dévorantes Malgré cette volonté de toujours tout maitriser, il arrive que nos passions soient plus fortes et ainsi favorisent notre inconscient. Sans maîtrise de

Fiche de lecture Philosophie Chapitre 1: Le Bonheur. Ouverture  Texte de Rousseau. ▪ Présentation de l’auteur : Jean Jacques Rousseau est né au début du 18ème siècle et mort a la fin du siècle. Il est philosophe et musicien français. Il est l’un des plus illustres philosophes des lumières et c’est lui le père de la révolution Française. Il est célèbre pour ses travaux sur l’homme, la société ainsi que l’éducation. ▪ Présentation de l’œuvre : L’extrait à étudier

attendre la réalisation de son souhait. L’espoir porte sur des objets ou des évènements dont on considère qu’une fois obtenus ou réalisés, ils pourront nous apporter bonheur ou satisfaction. C’est un attribut propre à l’être humain dans son individualité, dans la mesure où il consiste en une représentation de lui-même dans une autre condition que celle où il se trouve en espérant, utilisant par là ses capacités d’abstraction, de prévision et de projection dans l’avenir que les animaux, dépourvus de conscience

de l’homme, il n’y aurait jamais eu qu’une religion sur la terre. » Elle repose sur trois dogmes : • 1. L’existence d’un cause incréé et immatérielle. • 2. L’intelligence de cette cause qui agit selon des lois. • 3. L’immortalité de l’âme et la liberté de l’homme. « Le culte que Dieu demande est celui du cœur ; et celui-là, quand il est sincère, est toujours uniforme… Dieu veut être adoré en esprit et en vérité. Quant au culte extérieur, s’il doit être uniforme pour le bon ordre, c’est purement

Le premier élément de l’Humanisme est la liberté. Rousseau : « l’Homme apparait comme le seul être pour lequel ni l’histoire ni la nature ne saurait constituer des codes ». On ne peut pas se tourner vers ces deux sources de vérité pour apprendre comment se comporter. L’humanité est absolument libre parce que l’histoire c’est l’état de tous les savoirs dont on hérite (la culture) et la nature (déterminisme naturel) c’est ce qui peut définir notre condition humaine. Sans ces deux choses, nous sommes

donner un sens à sa propre vie et devenir dans sa vie un être raisonnable; l'homme n'est que ce qu'il fait de lui-même. En d'autres termes: être, c'est se choisir par un libre engagement. Au surplus, il ne saurait être question de refuser cette liberté. L'homme est condamné à être libre..." Mais la société mesure souvent un homme selon sa naissance, son nom, sa famille, son héritage, sa nationalité, sa race. Mais selon les existentialistes, seuls les actes nous définissent. Nous sommes ce que

première. 2 exemples: Ex. 1: Faut-il préférer le bonheur à la vérité? L'énoncé semble tenir pour acquise l'idée d'une incompatibilité entre bonheur et vérité. Il faudra examiner ce présupposé puis le mettre en question. Ex. 2: Peut-on rester libre tout en obéissant à la loi ? Le problème ici: apparence d'une contradiction entre les notions de liberté et de loi : l’obéissance à la loi semble en apparence (et je dis bien en apparence) incompatible avec la liberté. Spontanément on croit qu’être libre signifie