La Liberté Est Elle Une Condition Au Bonheur

Mais pourtant, on voit qu’on les concilie. III A quelles conditions cette conciliation est-elle possible ? Ex : « Peut-on désobéir aux lois sans cesser d’être libre ? I Obéissance et liberté semblent s’opposer II Mais pour être libre, il faut obéir : pas de liberté sans cette obéissance (à des lois, à des pédagogues…) III Toute obéissance est-elle compatible avec la liberté ? A quelles conditions obéir ne nous ôte –t-il pas notre liberté ? 2° La capacité Plan type possible (mais il y en

LA MORALE ET LE BONHEUR Platon : comment faut-il vivre ?  s’interroger sur le mode de vie propre à l’humain et la manière dont il s’approprie son humanité Paul Ricoeur : non pas « que dois-je faire » mais « comment mener sa vie ? » - Direction éthique de l’action = dans la visée du bonheur = direction téléologique (=fin/but) - Direction morale de l’action = depuis l’obéissance à une loi (obligation et non contrainte) =direction déontologique (=ce qui doit être) I- La direction éthique de

possibles de fonder les principes de la morale. D’un côté, « l’éthique de la vie bonne », dont le modèle classique est le modèle aristotélicien, prend pour fil conducteur l’aspiration humaine tout à la fois naturelle et rationnelle à un état de bonheur. Selon cette conception « téléologique », l’action humaine doit viser un état d’excellence, d’achèvement et de perfection dont l’accomplissement constitue proprement le telos. De l’autre côté, « l’éthique des normes », délaissant l’interrogation

Philosophie Ai-je le devoir de faire le bonheur des autres? Du point de vue de la loi, rien ne nous oblige à faire le bonheur des autres, mais moralement, il peut en être tout autre. Le concept de devoir et du bonheur sont totalement opposés. En effet, le devoir est une obligation universelle, alors que le bonheur, quant à lui, est relatif, dépendant des personnes. Que devons nous aux autres personnes et que nous doivent-ils? Pourquoi s'intéresser aux bonheur des autres si l'on n'y peut rien? Mais

question continue à faire débat aujourd’hui. Ainsi, certains répondront par oui, car il semble bien que l’argent permet d’acheter une voiture, une maison, la conscience d’une personne ou encore la liberté d’un homme. En revanche, d’autres, plus sceptiques, penseront que l’argent ne permet pas d’acheter le bonheur, l’amitié ou le respect. Ainsi, grâce à l’argent, il est possible d’acheter de nombreux biens, en majorité matériels. Cependant, les valeurs affectives et morales semble plus difficiles

respect »…), plusieurs notions (« désir morale », « liberté bonheur »…), ou une formule (pour trouver par exemple des sujets de la forme “doit-on …” ou “peut-on”). Vous pouvez également proposer un sujet de dissertation pour compléter cette liste La base de données ci-dessous contient pour le moment 609 sujets de dissertation. Votre recherche : Sujet Notions du programme Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? Le bonheur, la morale, le devoir Est-ce immoral de ne pas

nous allons donc avancer l'idée qu'il parait , à première approche , évident que nous ne pouvons désirer que les choses qui nous semblent bonnes . Dans un premier paragraphe nous parlerons de la recherche du bonheur , reliant bonheur et désir et montrant qu'à première vue , la clé du bonheur réside dans l'accomplissement de tous nos désirs . Dans un second paragraphe nous verrons que la morale influence nos désirs et pose certaines règles qui permettrait de contrôler certains désirs . Mais puisque

meilleure vie à l'homme (bonheur). Ils divergent uniquement sur les moyens. - Fondateur : Zénon de Citium (-338, -262), en 301 av. J-C. - Vient du grec Stoa, "adeptes du portique". Stoïcisme = philosophie du portique ; épicurisme = philosophie du jardin. - Stoïcisme : recommande la participat° active à la vie sociale. But commun avec l'épicurisme : délivrer l'homme de la contingence et essayer de le rendre invulnérable. I- Un eudémonisme Déf : vie heureuse, bonheur. Image du stoïcisme :

Oui, le bonheur dans Le Survenant réside dans le nomadisme. Argument principal : Le bonheur du Survenant réside dans le nomadisme parce qu’il lui permet d’être le maître de sa vie. 1. Sous-argument: Le bonheur du Survenant réside dans le nomadisme par qu’il lui permet de vivre là où il veut. 2 Sous-argument: Le bonheur du Survenant réside dans le nomadisme par sa recherche intense de nouvelles expériences. 3. Sous-argument: Le bonheur du Survenant réside dans le nomadisme car cette

c’est véritablement cette quête du bonheur qui pousse l’homme à agir, de façon plus ou moins morale, dans une action plutôt qu’une autre, ayant pour objectif un accomplissement, une réussite, une satisfaction personnelle dans le seul et unique but d’être heureux, d’atteindre le bonheur. Il est de la nature humaine d’assouvir ses passions, de répondre à ses désirs; il parait donc légitime de penser que le désir est une condition nécessaire au bonheur. Mais bonheur et désirs sont-ils compatibles ? Ne