La Lison La Bete Humaine Commentaire

l’holocauste et son exploitation politique nous interdisent toutes mesures de salut national. Les plus enragés partisans des sans papiers appartiennent à la race de Judas : la bête juive Emmanuelle Béart, la bête juive Stéphane Hessel, la bête juive Alain Krivine, la bête juive Patrick Gaubert, la bête juive Mathieu Kassovitz, la bête juive Arno Klarsfeld … Pendant 30 ans le peuple juif a soutenu l’arabisation et l’islamisation de la France. Juifs et arabes défilaient main dans la main contre les représentants

termes connu et civilisé, inconnu et sauvage. 2 La sauvagerie s'incarne donc dans le texte d'Homère en anthropophagie, ce qui nous permet de la situer dans les marges du monde civilisé, selon l'opposition des couples suivants : Connu – Civilisé – Humain // Inconnu – Sauvage – Anthropophage. 3 Marcelin Pleynet, Lautréamont par lui-même, Editions du Seuil, 1967, Paris, p.5. 7 1. Le texte vertigineux "La lecture de Maldoror est un vertige" : ainsi Maurice Blanchot1 résume-t-il sa propre expérience

UNIVERSITES PARIS XII VAL-DE-MARNE ET COCODY-ABIDJAN ___________ U.F.R DE LETTRES ET SCIENCES HUMAINES ___________ CENTRE D’ETUDES FRANCOPHONES (C. E. F) ___________ THESE EN VUE DE L’OBTENTION DU DOCTORAT OPTION : LITTERATURE COMPAREE PRESENTEE ET SOUTENUE PAR : TROH-GUEYES LEONTINE APPROCHE PSYCHOCRITIQUE DE L’OEUVRE LITTERAIRE D’HENRI LOPES SOUS LA CODIRECTION DE : M. le professeur Papa. S. DIOP M. le professeur LEZOU D. Gérard Université de Paris XII-Val-de-Marne

efforts exégétiques déployés au cours de l’histoire n’est pas de facture scientifique, elle ne saurait donc se substituer aux travaux de la coranologie, répondant à des critères scientifiques autrement drastiques. Cet ouvrage se veut plutôt un essai de commentaire moderne du texte coranique – au sens étymologique du mot « moderne », signifiant « suivre son mode, être en adéquation avec les nécessités de son époque ». Nous avons ainsi prêté une attention particulière à la définition des termes utilisés au fil

romancier) et bien d’autres ; la troisième génération est celle de Jérôme Carlos, de Florent Couao-Zotti, etc. Les auteurs des six textes réunis ici enseignent au Département des Lettres Modernes de la Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines de l’Université d’Abomey-Calavi (Bénin). Ces textes constituent un ensemble de repères destinés à guider le lecteur dans le champ de la littérature béninoise d’écriture française ; ils apportent un éclairage utile sur celle-ci ; ils prennent en

de telle sorte que leurs excellentes copies paraissent des originaux. Ceux qui travaillent avec cette adresse n'emploient pas mal leur temps, mais plutôt ils contribuent beaucoup à l'uti­lité publique: car leurs versions servent quelquefois de commentaire, et l'un des plus subtils esprits, qui tâche aujourd'hui de nous découvrir les secrets de la nature, est contraint d'avouer que les principes de sa philosophie sont plus intelligibles en la version française qui en a été faite par un de ses amis

de telle sorte que leurs excellentes copies paraissent des originaux. Ceux qui travaillent avec cette adresse n'emploient pas mal leur temps, mais plutôt ils contribuent beaucoup à l'utilité publique: car leurs versions servent quelquefois de commentaire, et l'un des plus subtils esprits, qui tâche aujourd'hui de nous découvrir les secrets de la nature, est contraint d'avouer que les principes de sa philosophie sont plus intelligibles en la version française qui en a été faite par un de ses amis

sur lui ma frêle et forte main ; Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies, Sauront jusqu’à son cœur se frayer un chemin. Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite, J’arracherai ce cœur tout rouge de son sein, Et, pour rassasier ma bête favorite Je le lui jetterai par terre avec dédain ! » Vers le Ciel, où son œil voit un trône splendide, Le Poëte serein lève ses bras pieux Et les vastes éclairs de son esprit lucide Lui dérobent l’aspect des peuples furieux : — « Soyez béni, mon Dieu

(productions) étrangères, car les idées sont différentes d’une culture à l’autre. Pour qu’il y ait innovation, rénovation, il faut entrer en contact avec les autres cultures. LEVI STRAUSS : l’exclusion fataliste, l’unique tare qui puisse affliger un groupe humain et l’empêcher de réaliser sa nature est d’être seul. Il faut l’ouverture sur l’étranger pour l’échange des idées, c’est ce qui fait la continuation. La deuxième école est l’école américaine (à suivre dans le prochain cours)

Deru-Renard Auteure de livres pour la jeunesse Des filles et des garçons : des humains différents en genre et en nombre ? « À un tout petit enfant on peut apprendre à parler n’importe quelle langue du monde, à chanter n’importe quel air, à aimer n’importe quelle nourriture et à croire en n’importe quel dieu. » Ce sont les mots de Nancy Huston dans son essai sur l’espèce humaine. Plus loin, elle ajoute « l’esprit humain est comme un disque de cire. (…) les premières empreintes – langue maternelle