La Lison La Bete Humaine Commentaire

pratiquer ce sport. 9 Lorsque nous disons que 4+3=7 (ce qui reste, normalement, dans le domaine de compétence mathématique de tous ceux qui lisent ce cours !), nous manions de pures abstractions, représentées par de non moins purs symboles ! Un être humain d’il y a quelques millénaires se serait demandé longtemps qu’est-ce que c’est que « quatre » ou « trois », sans savoir quatre ou trois « quoi ? ». Mine de rien, le fait même de concevoir des nombres, c’est-à-dire de pouvoir considérer, dans un ensemble

communication vraie, un pôle aussi de découverte identitaire, car ils y ont écrit des textes qui les ont étonnés. Ils viennent à l’atelier avec impatience, y écrivent avec ferveur, s’y écoutent de tout leur cœur, découvrent enfin une dimension de la relation humaine qu’ils ignoraient jusque-là. Le secret qui leur permet sans peine de faire jaillir cette créativité est contenu dans l’alternance très serrée et très dynamique entre XXV © Groupe Eyrolles A n i m e r u n At e l i e r d ’ é c r i t u r e p

pratiquer ce sport. Lorsque nous disons que 4+3=7 (ce qui reste, normalement, dans le domaine de compétence mathématique de tous ceux qui lisent ce cours !), nous manions de pures abstractions, représentées par de non moins purs symboles ! Un être humain d’il y a quelques millénaires se serait demandé longtemps qu’est-ce que c’est que « quatre » ou « trois », sans savoir quatre ou trois « quoi ? ». Mine de rien, le fait même de concevoir des nombres, c’est-à-dire de pouvoir considérer, dans un ensemble

soumettre, que de la façon dont il entendit vivre selon les préceptes de cette philosophie . Pourrait-on, dès lors, apprécier à sa juste valeur la doctrine de vie qu'il nous légua dans ses Pensées écrites « pour lui-même », si l'on ignorait le vivant commentaire qu'il ne cessa d'en faire tout au cours des phases de sa rude existence, et saurait-on comprendre l'exemple de sa vie et en tirer profit, si l'on ne savait point quels principes en fondèrent l'enchaînement parfait, l'admirable tenue? Une vie de

il y a soixante-six ans, au vieux gibet dressé depuis tant de siècles sur la chrétienté. Nous venons de dire que l’échafaud est le seul édifice que les révolutions ne démolissent pas. Il est rare, en effet, que les révolutions soient sobres de sang humain, et, venues qu’elles sont pour émonder, pour ébrancher, pour étêter la société, la peine de mort est une des serpes dont elles se dessaisissent le plus malaisément. Nous l’avouerons cependant, si jamais révolution nous parut digne et capable d’abolir

qu'accompagne la ferme décision de ne pas recommencer). * Cette parole ne peut pas s'entendre du sacrement de la pénitence, tel qu'il est administré par le prêtre, c'est à dire de la confession et de la satisfaction. * Ils prêchent des inventions humaines, ceux qui prétendent qu'aussitôt que l'argent résonne dans leur caisse, l'âme s'envole du Purgatoire. Il ne paraît pas qu'on puisse prouver par des raisons, ou par les Ecritures (la Bible) que les âmes du Purgatoire soient hors d'état de rien mériter

citoyen des deux mondes ». Souhaits de bonne année à sa grand-mère paternelle, ainsi qu’à son oncle François Parain et à sa tante Edmée Eulalie, qui a perdu son chien. Visite d’un camarade envoyé par Ernest Chevalier. Écrit que « le jour de l’an est bête » Proposition à Ernest Chevalier : « Si tu veux nous associers pour écrire, moi j’écrirait des comédies et toi tu écriras tes rèves, et comme il y a une dame qui vient chez papa et qui nous contes toujours des bêtises je les ecrirait. [sic]». 1831

d'Ham/et? Je crois en avoir trouvé la cause : de telles inversions suggèrent que si les personnages d'une fiction peuvent être lecteurs ou spectateurs, nous, leurs lecteurs ou leurs spectateurs, pouvons être des personnages fictifs 1 ». Mais ce commentaire lui-même n'est-il pas l'écho fidèle des plus obsédantes spéculations de la pensée baroque, de Montaigne à Gracian? Le monde baroque est une scène où l'homme joue sans le savoir, devant des spectateurs invisibles, une comédie dont il ne connaît pas

voyons passer les trains de civils et de militaires, les uns vers Passau et Vienne, le long de la vallée du Danube tout proche, les autres vers Regensburg et Nuremberg, vers la Belgique, vers la France. Ah ! que de regards enfiévrés alors quand nous lisons sur les wagons : « Brussel-Paris ». Dire que ce serait si beau, si simple en apparence, de sauter dans ce train, de fuir ces lieux d’exil et de misère ! Bien calé dans le coin de son compartiment de première, la casquette plate en évidence, les yeux

................................................................................................. 26 6. ORGANISATION D’UN FICHIER « .ASM » ............................................................................................. 29 6.1 LES COMMENTAIRES .................................................................................................................................... 29 6.2 LES DIRECTIVES ........................................................................................