La Litterature Empeche Les Hommes D Etre Indifferents Aux Hommes

UNIVERSITÉ PARIS IV SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE LITTÉRATURES FRANCAISES ET COMPARÉE THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS IV Discipline : Littérature et civilisation française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION

surhumains déployés par l’art pour dénoncer, dépasser, élever, transfigurer la réalité elle-même. C’est aussi oublier une constante, souvent retenue dans l’opinion, selon laquelle l’art véritable, c’est celui qui est sensé faire « passer un message », être un « art engagé », ce qui contredit complètement l’hypothèse précédente. A quoi bon chercher à se battre contre l’ignominie du monde, contre la bêtise de notre société avec de la toile, des chansons, de la musique, des images, si le but de l’art est

Microsoft Word - Livre du professeur Les Caracte`res Livre XI.docx1    Livre du professeur : La Bruyère, Les Caractères, Livre XI  Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle  Parcours : Peindre les hommes, examiner la nature humaine 1. Deux séquences pédagogiques avec l’édition Folio + Lycée :  Séquence 1 :   Les Caractères, une peinture sociale  Problématique : En quoi Les Caractères constituent-ils une galerie de portraits satiriques ?  Séance Titre (et support) Objectif

propulse dans un état d'inconfort. Il n'y pas d'identification possible. On est hors du lieu, hors de la culture, il n'y a plus de plaisir. On est dans un autre espace. Il s'agit d'une expérience esthétique. Quelque chose se passe en nous, nous empêche de comprendre, nous déborde. On ne peut le commenter. Le texte de jouissance nous prive de mots. On ne peut parler sur le texte mais seulement en lui (ex: paraphrase , citations…) Puis on réintègre et quelque chose en nous a changé. Il y a donc

rougissement... Circonstances : hasard, organisée ... Rencontre = premières impressions positives ou négatives... Moment important car il conditionne la suite du récit. Ce premier extrait évoque le coup de foudre, très présent au cinéma et en littérature. On appelle cela un « topos », c’est-à-dire, un thème récurrent. Ce thème est traité ici de manière caricaturale (la chanson romantique, les « effets »...) mais on retrouve les caractéristiques du genre : l’importance du regard, le sentiment

la barbarie humaine 1914-1918 (5)   [pic] Otto Dix, Schützengraben (v. 1917) Collection particulière Il va sans dire que la Grande Guerre a beaucoup influencé les arts : littérature, musique, peinture, etc. Difficile reconstruction sociale et économique de la France, qui a perdu plus de 1 300 000 hommes pendant la Grande Guerre, et dont les infrastructures sont fortement endommagés Les années folles [pic] Max Beckmann, Tanz in Baden-Baden (1923) Bayerische Staatgemäldesammlungen

du contenu, souvent affligeant, mais résulte d’un formatage très précis : il faut un effet toutes les 40 secondes : des émotions (angoisse, peur, tristesse, amour etc. ) du suspense, et de l’humour ou du rire. Il faut rire, c’est obligatoire : être positif. Comme s’il n’y avait pas d’alternative entre l’optimisme, i.e la forme heureuse de l’imbécillité, et le pessimisme i.e l’imbécillité malheureuse. Il est vrai qu’un simple constat, froid, sans passion, éclairé des données n’est pas de nature

tableau · Courte notice biographique sur Balzac Les principes de la sélection des informations utiles ont été abordés dans une séquence précédente ; dans le cas contraire, ils doivent être construits avec les élèves. Propositions d’exposés : (certains peuvent être présentés sous PowerPoint) · La noblesse d’Empire · Madame Ferraud · Monsieur Ferraud · La peinture sociale

Aborder la société par le biais du politique revient tout d’abord et conformément à l’étymologie à demander si la société et la cité sont consubstantielles ; l’enjeu est d’abord topologique. S’il est vrai qu’il n’y a de société que lorsque les hommes se rassemblent, quels sont les motifs de ces rassemblements ? La dispersion est-elle une faiblesse ? Que gagne l’homme à faire société ? La société politique est-elle pour l’homme un destin ou une option ? Une fois la société constituée, se pose

l’excès ds un cadre donné, afin que qu’en dehors de celui-ci les individus se soumettent ss rechigner (sorte de défouloir cf César : « du pain et des jeux »). La seconde tradition du rire est non pas morale ms physiologique. Le rire peut certes être analysé comme la manifestation d’une joie, un peu perverse, ms aussi tel un symptôme, une réaction physique. Pr Descartes « le rire n’est que cela », cad une affaire nerveuse, d’humeur, sans motif et de l’ordre de l’action physiologique. Le rire est