La Littérature Nous éloigne Du Réel

et ses personnages, s’interroge sur le héros romanesque et sur son rôle. Quelles peuvent être les fonctions du personnage de roman ? Le personnage est un miroir qui reflète les hommes et la vie. Mais ne nous permet-il pas aussi de nous échapper du réel ? Il convient d'analyser la maniere dont le personnage de roman nous permet de mieux comprendre le monde, pour observer sa maniere de divertir le lecteur et ainsi achever sur le fait que ces deux fonctions ne s'opposent pas necessairement. I. Le personnage

Un mouvement littéraire désigne un ensemble d'auteurs et d'œuvres de littérature ayant des traits communs affichés. Les Lumières - XVIIIe siècle Les lumières tirent leurs noms du combat qu'elles mènent contre l'obscurantisme. Les Lumières sont un mouvement philosophique du XVIIIe siècle qui essaye de propager le savoir à tous. Née dans les salons intellectuels, la philosophie des Lumières s'appuie sur les découvertes scientifiques pour développer l'esprit critique et lutter contre toutes les

Louis XIV n’accepte que le catholicisme et refuse le protestantisme : il révoque l’édit de Nantes signé en 1598 par Henri IV ; un nouveau mouvement religieux apparaît alors : le jansénisme ; soutenu par Pascal et Racine avant que ce dernier ne s’en éloigne. B – Contexte culturel Les arts et la culture se sont considérablement développés au XVIIème siècle. En effet, les arts et les sciences sont soutenus par le pouvoir royal : les architectes du roi tels que Le Vau et Mansart créent

l’histoire qui lui est racontée est réelle, qu’elle aurait vraiment pu exister. Par conséquent, le naturalisme est un mouvement qui prolonge le réalisme en s’attachant à peindre la réalité mais qui se différencie en procédant par un travail minutieux de documentation. La doctrine naturaliste s’appuie sur deux éléments essentiels ; d’abord le déterminisme, soit l’idée que l’homme est déterminé par son hérédité et par son environnement. Ensuite sur la fidélité au réel, en effet la documentation doit

| |liberté » ; Annexe : Jean-Paul Sartre (1905-1980), Qu'est-ce que la | | | | |littérature ? (1948). | | | | |Centres étrangers 2004

Le cahier gris R. Martin du GardRoger Martin du Gard est un écrivain, romancier, dramaturge, nouvelliste, diariste et épistolier français (1881 -1958). Il est lauréat du prix Nobel de littérature de 1937. Les Thibault est une suite romanesque de Roger Martin du Gard, composée de huit tomes d'inégale longueur dont la publication s'est étalée de 1922 à 1940. C’est tout particulièrement pour cette œuvre, et bien qu'il lui restât encore à en écrire l'Épilogue, que Roger Martin du Gard reçut, dès novembre

puis Aristote, se sont demandé quels sont le fonctionnement de l’imitation en art et le fondement de sa légitimité. Platon condamne l’art, parce qu’il n’est qu’une copie du réel, et par là un mensonge qui éloigne l’homme du vrai. Aristote le défend au contraire, parce que l’imitation, dans l’art, plus que reproduction du réel, est révélation sur le monde, et permet ainsi la guérison de l’homme. Ce n’est sans doute pas un hasard si la réflexion sur l’art d’Aristote porte tout particulièrement sur

homme dépourvu de vertu n’est rien d’autre que ton tendre Léandre. ISEULT. – Je ne puis accepter votre discours insensé. La lecture n’est point oiseux, elle est la base même de la littérature, elle permet de montrer au combien notre monde est instruit, vertueux et plaisant. FERDINAND. – Que nenni ! La littérature encombre le cerveau d’un savoir éphémère et imaginaire basé sur la niaiserie de l’homme. Les livres sont donc la cause d’un rapport faussé au monde, puisqu’ils ne sont tous que mensonges

contes de Perrault, ou de Straparole avant lui, sont encore relativement proches des contes populaires dont ils sont issus, des contes comme La Reine des Neiges de Hans Christian Andersen ou bien Ligeia d'Edgar Allan Poe en sont au contraire fort éloignés. Par extension, voire abus de langage, on appelle donc parfois "contes" certains écrits qui sont de pures inventions d'écrivains et n'ont aucun rapport avec l'oralité. Sommaire [masquer]  * 1 Définition * 2 Histoire du conte écrit *

monde intérieur » (Delbard, 1999 : 98), que la marche vers le vide des paysages du nord lui permet d'atteindre en lui-même, en s’ouvrant à ce for intérieur et en se dépassant. (ibid: 98). Le voyage de Bashô s'inscrit dans le contexte de la « littérature-de-la-route poétique », définie par K.White, qui se réfère aux textes du michiyuki-bun1 : Bien plus complexe que « le livre de voyage » au sens ordinaire de mot, le livre-de la route poétique pouvait amalgamer paysage extérieur et paysage intérieur