La Lutte Senegalaise

De nos jours, les femmes sénégalaises occupent un rôle prépondérant dans la société. Elles ne sont plus assignées à se limiter uniquement aux taches ménagères. Elles sont dorénavant instruites, scolarisées au même niveau que toutes les femmes du monde. Elles occupent enfin des postes aussi importants que ceux hommes. Le temps est révolu, le monde progresse. Dorénavant, elles se veulent intellectuelles, modernes pour le plus être à la merci de la gente masculine comme du temps de nos mamans qui étaient

Ce secteur est très peu desservi même si l’Etat met en place des initiatives pour drainer des ressources très importantes en direction du financement des PME. Nous pouvons citer la politique fiscale plus légère mise en place par les autorités sénégalaises. Malgré cette politique d’encadrement et de financement menée par l’Etat, le secteur financier a connu une crise grave vers les années 1980 et va subir une vaste restructuration qui a quasiment liquidé toutes les banques et établissements financiers

et M. Sarkozy lors de leurs discours politique un instrument d’intégration et un outil de lutte contre le racisme et de développement de cohésion sociale. Néanmoins, le sport a ses limites d’intégration. En effet, il peut parfois être une illusion de l’intégration et peut cacher des signes de racisme. Par exemple, dans le document « le ventre de l’Atlantique », Madame Fatou Diome, d’origine sénégalaise évoque les dessous du sport. Elle affirme qu’il y’à des insultes racistes à l’égard des joueurs

78, la délégation sénégalaise aux nations-unis attribua à Bob la médaille de la paix dans le monde en reconnaissance de son influence en tant qu'artiste dans le monde. Par la suite les Wailers donneront un concert en l'honneur de l'indépendance de zimbabwe. Sachant qu'il est en phase terminal, Bob travaille sur le journal de Tuff Gong qui toucheras les jeunes des ghettos plus particulièrement. Bob finis sa vie en consacrant son travail à ses oeuvre pour les quelles il lutte en cédant les droits

elle bénéficie lui ont permis d’apprécier à leurs justes valeurs, les problèmes auxquels les femmes sénégalaises sont confrontées. D’ailleurs, c’est cela même qui fera probablement qu’elle soit engagée dans la défense de la cause de la femme. Son élan et son dynamisme féministe se perçoivent dans son œuvre car une si longue lettre et le chant écarlate soulignent le problème des femmes sénégalaises. 2-Recension de quelques thèmes : a- La polygamie : Thème central du roman, elle est génératrice

 les Bouts de bois de Dieu qui raconte l’histoire de la grève des cheminots en 1947-1948 du Dakar-Niger, la ligne de chemin de fer qui relie Dakar à Bamako. L’histoire se déroule parallèlement à Dakar, Thiès et Bamako sur fond de colonialisme et de lutte des cheminots pour accéder aux mêmes droits que les cheminots français. En 1960, l’année de l’indépendance du Soudan français — qui devient le Mali — et du Sénégal, Ousmane Sembène rentre en Afrique. Il voyage à travers différents pays : le Mali,

joué un rôle majeur tout au long de l'histoire de New York : au début du XXe siècle, le mouvement de la Renaissance de Harlem fit de New York le principal foyer de la culture afro-américaine ; par la suite, le quartier devint l'un des centres de la lutte pour l'égalité des droits civiques, étant donné que Harlem a longtemps été et demeure encore aujourd'hui un lieu où se concentrent les Afro-américains. Après plusieurs décennies de crise et de délabrement, Harlem se transforme aujourd'hui en un quartier

mobiliser des terres fertiles. C’est le cas aux Etats-Unis. Certains pays africains se proposent même de produire des « agro-carburants ». Le Sénégal a ainsi lancé en fin d’année 2007 la production d’éthanol dans les champs de la compagnie sucrière sénégalaise[3]. Le choix est de faire « marcher les voitures ». Au même moment, des hommes meurent de faim. Les organisations non gouvernementales (ONG) interpellent de plus en plus la communauté internationale sur « ce choix » de « nourrir les voitures »

relevant du développement durable se multiplient. Enfin, un dernier point aura pour but de montrer les pratiques qui se mettent en place et qui on pour objectif de renforcer la diffusion du concept de développement durable au sein de la population sénégalaise. I ) Signification et contexte d’application du développement durable au Sénégal. On va tenter ici de clarifier ce que l’on entend par « développement durable » car le terme est trop souvent galvaudé. Dans cette optique, je commencerai

doit veiller sur le respect du droit des femmes. Par exemple l’organisation non gouvernementales, l’organisation, des nations ont mis en places une lutte contre ces violences. Il faut éviter les pratiques traditionnelles dans les milieux ruraux .Un arsenal juridiques et de et de mécanisme socio-économiques existent pour protéger les femmes Senegalaises en particuliers contre les violences. Conclusions L’organisation des nations unies a mis en place l’intégration des droits de la femme vers une