La Légende De Faust

grave antiquité, et sortis pourtant de la classique Italie. C’est lui enfin qui, colorant tour à tour le même drame de l’imagination du midi et de l’imagination du nord, fait gambader Sganarelle autour de don Juan et ramper Méphistophélès autour de Faust. Et comme il est libre et franc dans son allure ! comme il fait hardiment saillir toutes ces formes bizarres que l’âge précédent avait si timidement enveloppés de langes ! La poésie antique, obligée de donner des compagnons au boiteux Vulcain, avait

vous expliquent beaucoup trop, qui disent que vous êtes malades quand nous vous croyons inspirées et qui appellent prédominance des mouvements réflexes votre facult sublime d'aimer et de souffrir. Ce n'est point de ce ton qu'on parle de vous dans la Légende dorée: on vous y nomme blanche colombe, lis de pureté, rose d'amour. Cela est plus agréable que d'être appelée hystérique, hallucinée et cataleptique, comme on vous appelle journellement depuis que la science a triomphé. Enfin si j'étais de vous,

tendre. Noëmi proposa d’aller au théâtre. Personne ne voulait. Elle tint bon. Était-elle éprise d’un ténor ? On jouait Faust à l’Opéra. Il fallut y aller. La voiture roula dans la nuit sur le pavé des rues ; puis, subitement, nous nous trouvâmes en pleine lumière, dans une loge de face, au milieu d’une assistance silencieuse, qui écoutait avec recueillement le premier duo de Faust et de Méphisto. 90 VI « Ayons de la tenue ! » me souffla ce bon Sébastopoulos. Nous nous efforçâmes d’être

cris semblables à ceux d’un enfant qu’on égorge, lui donnent un air passablement satanique qui jus fie jusqu’à un certain point la répugnance des esprits diurnes et pra ques, pour qui les mystères de l’Érèbe n’ont aucun a rait. Mais un docteur Faust, dans sa cellule encombrée de bouquins et d’instruments d’alchimie, aimera toujours avoir un chat pour compagnon. Baudelaire luimême était un chat voluptueux, câlin, aux façons veloutées, à l’allure mystérieuse, plein de force dans sa fine souplesse

dont il existe encore de curieux spécimens, étaient de petites tablettes couvertes de signes cabalistiques dont chacun avait un sens. On en retrouve encore beaucoup en Chine, et les chinois y attachent une grande importance divinatoire. Mais si la légende veut que ce soient des bohémiens qui aient introduit les cartes en France, l'histoire veut aussi que ce soit un artiste qui en ait fait un divertissement. Cet artiste ne serait autre que Jacquemin Gringonneur qui imagina de peindre des petits cartons

de l’âme humaine, pour que ces fables, dédaignées des beaux esprits, aient résisté à tous les progrès des lumières, à tous les caprices des réformateurs. On leur jette en vain l’anathème, rien ne peut les anéantir. C’est que les contes, comme les légendes, les chansons, les proverbes, appartiennent à cette littérature anonyme, que le peuple aime, garde et propage, parce qu’il s’y reconnaît tout entier... » ED. LABOULAYE. 3 Jakob et Wilhelm Grimm 4 Les frères Grimm, qui ont attaché leur nom aux

véritable exhibitionnisme de la souffrance – le fameux « syndrome d’indignité » comportant une sorte d’esthétique « doloriste ». Il est en effet essentiel que le sujet donne à voir à l’Autre sa déréliction, se transformant en vision de malheur dont la légende pourrait être : « Vois combien je suis misérable ! ». C’est bien comme objet d’abjection qu’il doit tomber sous le regard de l’Autre. C’est même par cette manifestation qu’il trahit son lien avec l’attitude de deuil, elle-même ritualisée et se donnant

CHRONOLOGIQUE [Impossible à reproduire] GENÈSE DE L’OEUVRE Des origines légendaires, des sources méditerranéennes À l'origine de l'histoire de Dom Juan — origine est bien le mot, puisqu'on serait bien en peine de donner un commencement à une légende —, à l'origine, le conte populaire d'un futur marié invitant par défi un mort à ses noces. À l'origine, donc, cette transgression sur laquelle devront par la suite se fermer toutes les histoires du séducteur et qui « l'enveloppe de son aura fantastique

l'art) du médecin, et s'opposait à la tuchè, au hasard. On notera surtout que cette formule, reprise par les poètes Jeune-France pour affirmer leur amour de l'étude, avait aussi une acception philosophique ou cabalistique: dans la première partie du Faust de Goethe, traduit par Nerval, on lit: "Ah! Dieu l'art est long et notre vie est courte" (cf. Br. Juden, Traditions orphiques et tendances mystiques dans le romantisme français (1800-1855), Klincksieck, 1971, p. 261). 188. Manuscrit: "Mainte fleur

Kraftwerk des débuts. Dès la fin des années 1960, les séquences « planantes » et les effets sonores de studio envahissent (cortropesc) la production pop : les Beatles (Revolution 9), les Pink Floyd (The Dark Side of the Moon), Can et plus radical encore Faust, mais aussi le Velvet Underground et Soft Machine… jusqu’à la variété internationale actuelle la plus hégémonique (Michael Jackson). Enfin au début des années 1990 apparaît la Techno (musique électronique), dont les DJ’s, à la fois animateurs, techniciens