La Machine Infernale La Rencontre Entre Oedipe Et Le Sphinx

rituels. La mythologie grecque est bien différente des précédentes, comme la mythologie égyptienne, car elle est beaucoup plus fondée sur des réalités que sur des rêveries et choses inexistantes. On connait bien Pégase le cheval ailé, on a du sûrement rencontrer ce patronyme quelque part, dans un livre, une affiche, une série, un anime, peu importe, il est né du sang de la Méduse qui elle, fut tuée par Persée, fils de Zeux et de Danaé, lui n’est pas réel bien évidemment mais il y’avait bien son étable dans

Lexique de la séquence Séquence 4 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Textes et œuvres Objectifs • Découvrir l’esthétique de la comédie et de la tragédie au XVIIe siècle ; • Établir des liens entre le théâtre classique et le théâtre antique ; • Acquérir des notions d’histoire littéraire en restituant la tragédie et la comédie dans leur évolution ; Acquérir les principales notions d’analyse du texte théâtral ; • • Apprendre à commenter un texte

Lexique de la séquence Séquence 4 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Textes et œuvres Objectifs  l’esthétique de la comédie et de la tragédie • Découvrir au XVIIe siècle ;  des liens entre le théâtre classique et le théâtre • Établir antique ;  des notions d’histoire littéraire en restituant la • Acquérir tragédie et la comédie dans leur évolution ;  Acquérir les principales notions d’analyse du texte théâtral ; • 

.........................................  41   JEAN  GIRAUDOUX,  ELECTRE  (1937)  ............................................................................................................  43   JEAN  COCTEAU,  LA  MACHINE  INFERNALE,  (1934)  ...................................................................................  44   ALBERT  CAMUS,  CALIGULA  (1944)  .........................................................................................

donnée. Compétence 5 : La culture humaniste - Établir des liens entre les œuvres (littéraires, artistiques) pour mieux les comprendre. 4 — © Cned, Français 3e séance 1 — Séquence 7 Séance 1 Étudier le prologue Je peux lire aussi… Dans le cadre de cette séquence, tu peux lire aussi en lecture cursive les œuvres suivantes : - Sophocle : Antigone - Jean Anouilh : Œdipe ou le Roi boiteux - Jean Cocteau : La Machine infernale - Jean Giraudoux : La Guerre de Troie n’aura pas lieu - M.-T.

Guerre et de le rencontrer secrètement. Ensemble, ils eurent même un fils, Eros, ainsi que deux jumeaux. La légende raconte que les amants restèrent au lit après l'aube et furent surpris par le Soleil, Hélios, qui en informa Héphaïstos. Le mari trompé, pour se venger, forgea des chaines incassables afin de piéger les amants au lit. Aphrodite se serait également éprise d'Adonis, garçon qu'elle avait recueilli quand il n'était encore qu'un enfant. Cet événement entraina des disputes entre déesses. Cette

courants esthétiques) et transversale (littérature « comparée » : étude des relations entre les différentes littératures européennes et mondiales, étude des relations entre la littérature et les arts). Nécessairement pluriséculaire et plurilinguistique, la question du mythe traverse les littératures anciennes et contemporaines. À travers ce cours, il s’agira donc de comprendre et d’analyser les interactions entre mythe et littérature. Nous aurons tout d’abord une approche synthétique : aspects théoriques

Définition des Lumières C’est une métaphore de la connaissance, de l’activité d’esprit. Le mythe de la caverne de Platon oppose entre vive clarté des idées, la vérité & les simples ombres projetées sur la paroi : c’est l’illusion du réel. Les lumières s’opposent

problématique, elle devient : Comprendre : Pour quoi le jeu se révèle être à l’origine de notre humanité ? Savoir : Comment les jeux du corps sont ils à la source de l'apprentissage de nos connaissances et notre liberté ? Le jeu Entre « Jeu et Je » ! : Quels sont les liens entre le jeu et l’art thérapie et comment le jeu a t-il enrichit ma réflexion ? Mon exposé aujourd’hui consiste à vous faire découvrir ce qui se cache derrière cette phrase et en conclusion partager mon point de vue et ouvrir un débat

 consolatrices, douces, tendres et confidentes; véritables mères, parfois soeurs à la limite de l’incestueux. Le vocabulaire amoureux de l’époque se charge de mysticisme: la femme devient un reflet du divin : Ange, Muse et Madone, un intermédiaire entre la Nature et le poète. Mais les « mythes » dont la société entoure la femme ne répondent pas du tout à la réalité. La femme est écartée de la voie publique, professionnelle et politique, pour être enfermée dans le domaine familial ou mondain et est