La Mare Au Sorcier

est donc morte? -- Oui! cela ne pouvait continuer ainsi. L'amour était devenu pour moi un cauchemar accablant. Vaincre ou mourir, comme dit la Politique, telle était l'alternative que m'imposait la destinée! Un soir, dans un bois... au bord d'une mare..., après une mélancolique promenade où ses yeux, à elle, réfléchissaient la douceur du ciel, et où mon coeur, à moi, était crispé comme l'enfer... -- Quoi! -- Comment! -- Que voulez-vous dire? -- C'était inévitable. J'ai trop le sentiment

elle est donc morte? -- Oui! cela ne pouvait continuer ainsi. L'amour était devenu pour moi un cauchemar accablant. Vaincre ou mourir, comme dit la Politique, telle était l'alternative que m'imposait la destinée! Un soir, dans un bois... au bord d'une mare..., après une mélancolique promenade où ses yeux, à elle, réfléchissaient la douceur du ciel, et où mon coeur, à moi, était crispé comme l'enfer... -- Quoi! -- Comment! -- Que voulez-vous dire? -- C'était inévitable. J'ai trop le sentiment

improbable ; la lèpre ou le cancer semblent définitivement distancés. Je ne cours plus le risque de tomber aux frontières frappé d'une hache calédonienne ou transpercé d'une flèche parthe ; les tempêtes n'ont pas su profiter des occasions offertes, et le sorcier qui m'a prédit que je ne me noierai pas semble avoir eu raison. Je mourrai à Tibur, à Rome, ou à Naples tout au plus, et une crise d'étouffement se chargera de la besogne. Serai-je emporté par la dixième crise, ou par la centième ? Toute la question

de quelque bête menue comme il en rôde aux abords des charniers." (chap. 8, p. 697-8) Guiraud rattache la liquidité visqueuse à la traîtrise, abstraite (Le Langage, éd. Pléiade, p. 444) dans le sens de Bachelard [55], pour qui l'eau dormante, la mare, le marécage, les eaux sombres, sont le support matériel de la mort. Cela est confirmé aussi bien par le physique de Vanessa, dont la promenade avec Aldo sur l'île de Vezzano favorise l'attribution de la cuirasse à celle qui, en tant que diablesse

elle est donc morte ? — Oui ! cela ne pouvait continuer ainsi. L’amour était devenu pour moi un cauchemar accablant. Vaincre ou mourir, comme dit la Politique, telle était l’alternative que m’imposait la destinée ! Un soir, dans un bois… au bord d’une mare… après une mélancolique promenade où ses yeux, à elle, réfléchissaient la douceur du ciel, et où mon cœur, à moi, était crispé comme l’enfer… —Quoi ! — Comment ! —Que voulez-vous dire ? 101Le spleen de Paris Chapitre XLIII — C’était inévitable. J’ai

chinoise des Nombres en rappelant une formule des étymologistes indigènes. Pour • 232 expliquer qu’un sorcier puisse être désigné par l’emblème graphique ( wou) qui signifie « sorcière », mais qu’il mérite, d’autre part, de posséder une désignation ( hi) qui lui soit propre, ils disent : la sorcière est yin, le sorcier est yin-yang. • L’expression yin-yang n’a jamais cessé de désigner le sorcier, et le sorcier n’a pas cessé, non plus, — privilège qu’il tient de la pratique de l’hiérogamie, — d’être homme

côté-là, demanda ce que c'était que ces Tours qu'il voyait au-dessus d'un grand bois fort épais ; chacun lui répondit selon qu'il en avait ouï parler. Les uns disaient que c'était un vieux Château où il revenait des Esprits ; les autres que tous les Sorciers de la contrée y faisaient leur sabbat. La plus commune opinion était qu'un Ogre y demeurait, et que là il emportait tous les enfants qu'il pouvait attraper, pour les pouvoir manger à son aise, et sans qu'on le pût suivre, ayant seul le pouvoir de

«sculteur» pages 134 et 147), alors que Sthène a dit «sculpteur» page 133, peut-être parce qu’il est conservateur, tandis que le duc est partisan d'une réforme de l'orthographe ; pourtant on lit «sculptée» page 148 ; Queneau rapprocha «sourcier» de «sorcier» (page 35) pour indiquer la similitude des deux fonctions, mais cela n’est pas justifié. Plus intéressantes sont les créations. Comme le duc, qui invente des mots pour désigner les états et les choses qu’il voit dans ses rêves, Queneau «néologise»

gauche molle. En eux aussi la fièvre monte. Et la hargne. Mais quelle frousse ! Ils se masquent leur rage par des mythes, par des rites compliqués ; pour retarder le règlement de comptes final et l'heure de la vérité, ils ont mis à notre tête un Grand Sorcier dont l'office est de nous maintenir à tout prix dans l'obscurité. Rien n'y fait ; proclamée par les uns, refoulée par les autres, la violence tourne en rond : un jour elle explose à Metz, le lendemain à Bordeaux ; elle a passé par ici, elle passera

«sculteur» (pages 134, 147) ; mais Sthène dit «sculpteur» (page 133), peut-être parce qu’il est conservateur, tandis que le duc est partisan d'une réforme de l'orthographe ; pourtant on lit «sculptée» page 148) ; Queneau rapprocha «sourcier» de «sorcier» (page 35) pour indiquer la similitude des deux fonctions, mais cela n’est pas justifié. Plus intéressantes sont les créations. Comme le duc, qui invente des mots pour désigner les états et les choses qu’il voit dans ses rêves, Queneau «néologise»