La Mémoire du Québec

son évolution sur le territoire français. II) Présentation de la psychoéducation A) Définition et apparition du concept La psychoéducation (PE) est une discipline faisant partie de la famille des sciences sociales. Cette pratique est née au Québec en 1969. Elle a émergé à la suite de la nécessite d'intervenir de manière adaptée auprès d'enfants et adolescents présentant des problématiques particulières. 2Les premiers psychoéducateurs ont développé des techniques pour intervenir auprès d'enfants

milice de 8000 hommes pour défaire le regroupement Métis. Cet affrontement s’est déroulé à Batoche. Riel a été arrêté et condamné pour haute trahison envers le gouvernement. Il a été pendu en août 1885. Cet évènement est venu ébranler la province de Québec et par le fait même Mercier. En l’honneur de Louis Riel, Honoré a prononcé : « Riel, notre frère, est mort, victime de son dévouement à la cause des Métis dont il était le chef, victime du fanatisme et de la trahison; du fanatisme de sir John et de

1989. Hommages Plusieurs écoles et bibliothèques portent son nom au Québec. Depuis 1979, le Prix Émile-Nelligan est décerné pour un livre de poésie des jeunes poètes et poétesses d'Amérique du Nord. Il existe un monument en sa mémoire dans la ville de Québec. Un hôtel à Montréal porte son nom aussi. Le 7 juin 2005, la Fondation Émile-Nelligan et la Ville de Montréal inauguraient un buste en sa mémoire au Carré Saint-Louis. La poésie Pour beaucoup d’hommes, la poésie n’est

télévision est devin fréquent chez les ménages et elle devient un outil de communication essentiel. En 1951, le Québec autorise la première publicité sur la télévision. Toutefois, celle-ci servait à faire la promotion de produits du terroir. Ce n’est qu’en 1968 qu’une loi autorise les marques à présenter de la publicité sur grand écran (wordpresse, 2013). Sur le plan politique au Québec, Daniel Johnson est considéré comme le premier homme à utiliser la publicité lors de son élection en faisant appel

elle essaie ou non de remédier à cette exclusion. Des vagabonds du haut Moyen Âge aux «Hobo» américains, des robineux du Québec aux jeunes de la rue de ce début de siècle, chaque pays, chaque époque historique a connu une forme d’errance. Notre époque contemporaine n’échappe pas à cette préoccupation, 1987, année internationale des sans-abri, ayant marquer un tournant. Au Québec, ce regain d’intérêt s’est traduit par la désignation dans la politique de santé et du bien-être, en 1992, du phénomène

Leur technique : répéter constamment des phrases exprimant sa foi dans l’avenir, tout en bannissant totalement les pensées défaitistes. Les publicitaires connaissent bien le truc de la répétition d’une même idée pour l’imprégner de force dans la mémoire des téléspectateurs. Générosité inépuisable Toutefois, les partisans du Secret vont beaucoup plus loin. Ils prétendent que vous pouvez façonner la réalité à l’image de vos désirs les plus fous. Ils soutiennent que l’Univers, par le biais des gens

cyanobactéries se répartissent en 150 genres, regroupant environ 2000 espèces différentes. Depuis quelques années, les cyanobactéries engendrent un intérêt grandissant à cause de leur prolifération, dénommée « fleur d’eau », dans certains lacs du Québec. Ces épisodes de croissance excessive proviennent de la détérioration des milieux aquatiques, principalement liée aux activités humaines comme l’agriculture et le mauvais aménagement des milieux riverains (Codd, 2000). Il en résulte un accroissement

le documentaire 12 hommes rapaillés, réalisé par Louis-Jean Cormier, Gaston Miron est perçu comme étant une inspiration et un défendeur de l’identité Québécoise. Ce poète dit : « Nous ne serons jamais plus des hommes si nos yeux se vident de leur mémoire. » Ceci met en évidence l’importance d’une identité collective solide et le fait que le collectif préexiste l’individu. Selon Miron, nous devrions toujours rester fidèle à notre société afin de bien se sentir dans celle-ci. Si les individus d’une

contribué à procurer des futures épousées, avec respectivement que 13, 7 et 4 femmes (voir le tableau ci-dessous). Les filles du roy partaient soit du port de Dieppe (80 %) dans le Nord, soit du port de La Rochelle (20%) dans l'Ouest, pour arriver à Québec après un pénible voyage, car quelques-unes décédaient durant la traversée. Les historiens ont recensé une soixantaine d'entre elles qui sont mortes sur les navires au cours des dix années qu'a duré ce mouvement migratoire, ce qui correspond en moyenne

propre personne : le suicide. Au cours des dernières années, le taux de suicide au Québec, une province qui se classe au premier rang face à ce problème, a beaucoup augmenté comparé au reste du Canada où le taux s’est stabilisé laissant ainsi place à de nombreuses interrogations. Des statistiques hallucinantes démontrent à quel point ce phénomène est un problème important qui touche toute la société en général. Au Québec, 1332 personnes s’enlèvent la vie chaque année ce qui veut dire 3,6 suicides par