La Mer Et Les Grecs Xénophon

présente des risques. Sociétés précapitalistes pas étudiées pour elles-mêmes mais /au système capitaliste. Cette grille de lecture=un filet aux mailles trop larges qui ne permet pas de ramener le commun des richesses du fond marin et on en déduit que mer vide. Si on pose que le système capitaliste tel qu’il s’est développé dans Europe moderne correspond à des mécanismes éco authentiques, tte soc qui l’a précédé ne peut être considérée que comme un échec. Danger auquel ont succombé nb des disciples

Technique utilisée pour les lois, comptes, actes d’affranchissements, ostraka. Supports variés : bois, tissu, pierre, plomb, bronze (on a principalement retrouvé sur pierre qui se conserve mieux). Ce n’est pas parce que texte gravé sur pierre que Grecs voulaient que ça dure, cela peut plus être fait pour la beauté plus que pour la durée (exemple : inscription funéraire). -Vestiges matériels : le plus souvent dégagé pendant fouilles archéologiques. Fouilles programmées : en Grèce ou Italie, équipe

pour les sacrifices. Enfin, on les retrouve dans l’agriculture et dans l’élevage. Quel est la place de l’animal dans le monde grec classique, et quel rapport entretient-il avec les hommes ? I- Religion II- Compagnons des hommes / Vie avec les Grecs III- Zoologie / Zoogéographie I - RELIGION A- Mythologie Les animaux apparaissent dans la mythologie La mythologie grecque nous est parvenue grâce à un vaste ensemble de textes dont les plus anciens sont les épopées d'Homère et les poèmes

lendemain des guerres médiques, alors qu'apparaît définitivement la supériorité et l'invincibilité des hoplites spartiates, ainsi que l'avènement de l'armée navale matérialisée par la trière, Athènes par ses choix politiques et militaires permet aux grecs de chasser les perses qui ne menacent plus le continent. Athènes sort principalement vainqueur du conflit qui l'opposait au peuple qu'ils considéraient comme Barbares et entre dans une période nommée la Pentécontaétie . Cette période désigne l'intervalle

culminant est le mont Olympe. Il y a plusieurs montagnes qui font 2400 et quelques. Les montagnes sont vénérées par les Grecs qui en ont créé des mythes. Chaque montagne a une histoire comme Ida où, d’après la mythologie, est le lieu où Zeus est né. Avantages : elle protège des frontières Désavantage : les gens sont séparés l’un de l’autre. C’est pourquoi les Grecs ont développé des cités autonomes. Chacun reste confiné à sa vallée. Pas de réseau routier. Les Romains vont

Athéniens est visible dans l'Iliade, avec dans l'armada des Grecs, des bateaux d'Athènes (1200). Les débuts d'Athènes sont semi-légendaires avec en particulier l'intervention de Thésée. Que le fondateur s'appelât Thésée ou non, qu'il fut seul ou qu'ils furent plusieurs, la ville est issue du regroupement des bourgs, des villages de l'Attique (synœcisme). Le nom de la ville aurait été donnée à la suite du concours entre Poséidon-Erechtée, dieu de la mer et Athéna. Cette dernière offrit l'olivier qui fut préféré

LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE (7h) Il s’agit d’étudier l’invention du POLITIQUE : ce que les Grecs appelaient la polis et les latins la civitas, c’est une forme d’organisation politique des sociétés humaines. Cette forme d’organisation est apparue très tôt : dès le Vè siècle av. J-C., à Athènes, d’où l’intérêt du premier chapitre de cette partie. Or là où les contacts entre les Grecs et les Romains sont les plus anciens (exemple de la Gaule celtique), un processus de marche vers la cité

CHAPITRE 2 : L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LA MONDE ANTIQUE 1ere PARTIE : CITOYENTÉ ET DEMOCRATIE A ATHENE INTRO : Carte 1 => (Mer Egée) La Grèce antique s’organise principalement autour de la mer Egée il ny a pas d’état grecque mais une multitude de cites etat ( envions 600) . Elles forme des alliance ou sont en guerre entre elle . Les citées états sont independantes elle ont des système politique diffèrent entre elle Oligarchie , Démocratie, Monarchie . se qui fais l’unités du monde

Xerxès, la prédominance des Grecs et plus particulièrement l'incontestable rayonnement athénien. Cependant, le poète garde la mentalité d’un homme « archaïque » avec sa crainte des dieux dont les décisions pèsent lourdement sur le destin des hommes. Une soumission complète à leurs volontés est une obligation dont ne saurait se dispenser nul humain, même les plus sages. Mais cette toute-puissance des dieux est à nuancer. Si dans Les Perses, Xerxès est vaincu par les Grecs, c’est parce qu’il a abusé

mal et son origine. Platon, Ménon , 77b-78b Texte 6. L’ironie socratique. Xénophon, Mémorables, Livre troisième, Chapitre 6 Texte 7. Les sophistes. Platon, Protagoras, 311b- 314c Texte 8. L’argent. Xénophon, Mémorables, Livre premier, Chapitre 6 Texte 9. La justice et l’injustice. Socrate dans sa cellule. Platon