La Messe De L Athée

tendresse, une sorte de pitié, enfin une estime assez grande. Elle était catholique et je suis protestant… mais je croyais l’être si peu ! Le prêtre m’accepta ; moi j’acceptai le prêtre ; cela se joua sans impair.   Mon père était, comme l’on dit, « athée » ; du moins je le suppose, n’ayant, par une sorte d’invincible pudeur que je crois bien qu’il partageait, jamais pu causer avec lui de ses croyances. Le grave enseignement huguenot de ma mère s’était, avec sa belle image, lentement effacé en mon cœur ;

tendresse, une sorte de pitié, enfin une estime assez grande. Elle était catholique et je suis protestant… mais je croyais l’être si peu ! Le prêtre m’accepta ; moi j’acceptai le prêtre ; cela se joua sans impair. Mon père était, comme l’on dit, « athée » ; du moins je le suppose, n’ayant, par une sorte d’invincible pudeur que je crois bien qu’il partageait, jamais pu causer avec lui de ses croyances. Le grave enseignement huguenot de ma mère s’était, avec sa belle image, lentement effacé en mon cœur

l'indigence, et qu'aujourd'hui en carrosse, il n'aura pas dans six mois le moyen d'aller à pied. 12 (I) Narcisse se lève le matin pour se coucher le soir; il a ses heures de toilette comme une femme; il va tous les jours fort régulièrement à la belle messe aux Feuillants ou aux Minimes; il est homme d'un bon commerce, et l'on compte sur lui au quartier de *** pour un tiers ou pour un cinquième à l'hombre ou au reversi. Là il tient le fauteuil quatre heures de suite chez Aricie, où il risque chaque soir

jusqu'à ce qu'une paix véritable soit rétablie entre l'Église et l'État. En 1938, face à l'expansion de l'antisémitisme, Pie XI affirma: « Nous sommes spirituellement des sémites ».157 Avec l'encyclique « Divini Redemptoris »,158 sur le communisme athée et sur la doctrine sociale chrétienne, Pie XI critiqua le communisme de façon systématique, le qualifiant d'« intrinsèquement pervers »;159 et il indiqua comme moyens principaux pour remédier aux maux provoqués par celui-ci, le renouveau de la vie

catholique : partout en France va se développer une Terreur morale et religieuse. Dès novembre les communes ont une liberté totale d'adopter le culte de leur choix : peut fermer les églises constitutionnelles. Exemple : le culte de la raison est un culte athée qui a pour dogme la liberté et l'égalité. Beaucoup d'églises vont procéder à ce culte laïque. Exemple : notre-Dame va se consacrer au culte de la raison. Puis toutes les églises de Parois seront obligatoirement consacrées au culte de la raison. Des

sacrifice), « il se mêle / À la terre qu’il aima » » (idée de sacrifice pour la France). Le poète évoque donc le sacrifice des fusillés comme un martyr religieux, fait pour la France qui se trouve ainsi quasiment déifiée. Bien que communiste et athée, Aragon use d’un langage aux connotations religieuses et mystiques dans ce poème. C’est alors que « Le grillon rechantera », indiquant le renouveau, c-à-d la libération de la France, la paix retrouvée (le grillon ne chante qu’à l’approche des chaleurs

matérielles. Il y règnerait une harmonie politique et sociale complète et ce, en raison de la volonté de chacun de venir se fondre dans la « volonté générale » ( rapport à JJ Rousseau ) Il n’y aurait à Thélème aucun édifice de culte prévu pour célébrer la messe mais des petits oratoires privés en rapport avec les chambres des pensionnaires, mise en pratique de l’idée que la foi est une affaire privée, ce qui mènerait à terme la suppression du clergé comme classe « politique » qui officie entre Dieu et le

prendre un, surtout parce qu’ils n’ont pas de passeport. — C’est par là qu’il faut commencer. Le gouverneur ne pourrait-il pas donner à chacun un passeport exceptionnel ? — Je ne sais pas. Il ne m’a jamais parlé de cela. — Après-demain, je vais dire une messe pour vous. Voulezvous, demain après-midi, venir vous confesser ? Je vous confesserai personnellement afin de vous aider pour que le Bon Dieu vous pardonne vos péchés. Vous me les ferez envoyer à la cathédrale à trois heures, est-ce possible ? — Oui

Réponse aux questions Q 1 : Voir commentaire des doc. 1 et 2. Q 2 : Le matin, de la 4e heure à la 6e (de 9 h à midi), et après le repas de midi, de la fin de la sieste au milieu de la 8e heure. Q 3 : Activités liées à la religion : assister à la messe et aux autres offices, toute l’instruction spirituelle, la prière, la méditation sur un texte lu qui est évidemment un texte religieux. Celles qui ne le sont pas : copie des manuscrits, travaux dans les champs, défrichements. Q 4 : Voir commentaire

des dieux aux hommes. Il n’en reste pas moins que les brouillons conservent la preuve d’une réflexion de Flaubert sur le sujet dont il expérimente les effets par l’écriture. 274 CHAPITRE II : JÉSUS, LE « MOLOCH À TOISON D’AGNEAU » 1. La messe cannibale. A. Du « saint-Graal » aux anthropophages. Le trouble lié à la contamination des dieux se prolonge jusque dans l’ère chrétienne : si Daumer s’attache à montrer le molochisme originel des Hébreux, c’est moins par antisémitisme que par