La Metamorphose Incipit

est à l’Étoile. On dit qu’elle immortalise. 3. Possessif renversé. On en trouvait d’excellents chez les moines copistes. 4. Père ou sapin. Père ou fils. Valéry et Brassens sont deux de ses enfants célèbres. 5. Elles coupent les vers. Un début de métamorphose. 6. Le commencement de l’ode. Le lion de La Fontaine. Une des héroïnes des Misérables. 7. Trois. Pour la trouver, rendez vous chez les maitres chanteurs de Nuremberg. Les rimailleurs les comptent, les tirailleurs comptent sur eux. 8. Groupes de

d’extraire le spectateur de la norme ? Ah oui, je le souhaite profondément. Mais mon désir c’est qu’aujourd’hui, entendre parler de résistance, de révolte, d’une révolte qui n’est pas destructrice, est essentiel. Le sociologue Edgar Morin parle de la métamorphose, comme celle de la chenille qui devient papillon. Une partie du système se meurt au détriment de celui qui se réorganise. Nous vivons une époque où l’on sent très fortement les signes d’une destruction du système tel qu’il existe : une terre à

dans le temps linéaire2, mais plutôt une activité qui, se repliant sur soi-même, ne cesse de se répéter. Elle assimile également les deux thèmes principaux du roman, la spéculation et la vie mondaine, en établissant un lien étroit entre eux. LES INCIPIT La séquence introductive de La Belle Madame Le Vassart met en scène le retour d'un personnage. Daniel, après avoir passé trois ans en Italie, revient à Paris. En rentrant chez son père, ilrevoit « les lieux déjà vus […], il retrouvait le

aime Ulysse et l’aide à rentrer à Ithaque, c’est qu’elle a reconnu en lui un semblable. d) Les pouvoirs des dieux Le premier pouvoir des dieux est un pouvoir de transformation, de métamorphose. C’est ce grand pouvoir de métamorphose qui sera, bien après l’Odyssée, le grand thème du poème d’Ovide, Les Métamorphoses. Les dieux et déesses peuvent prendre à leur guise toutes les apparences, humaines ou non humaines. Dans les chants au programme, on voit Athéna, venue inspirer à Nausicaa le désir d’aller

aime Ulysse et l’aide à rentrer à Ithaque, c’est qu’elle a reconnu en lui un semblable. d) Les pouvoirs des dieux Le premier pouvoir des dieux est un pouvoir de transformation, de métamorphose. C’est ce grand pouvoir de métamorphose qui sera, bien après l’Odyssée, le grand thème du poème d’Ovide, Les Métamorphoses. Les dieux et déesses peuvent prendre à leur guise toutes les apparences, humaines ou non humaines. Dans les chants au programme, on voit Athéna, venue inspirer à Nausicaa le désir d’aller

extrait inspiré du témoignage de Denis de Rougemont sur le phénomène de l’hystérie collective. Histoire des Arts : gravure d’Albrecht Dürer, Rhinocéros (1515) Histoire des Arts : extrait filmé de la pièce mise en scène par Emmanuel Demarcy-Mota (la métamorphose de Jean) Lecture cursive (au choix) : Samuel Beckett, En attendant Godot ou Samuel Beckett, Fin de partie En vue de l’entretien : - Le genre de la comédie - Le théâtre du XXème siècle - Biographie d’Ionesco - Etudes d’ensemble : 1) lecture

rôle du poète : « Correspondances » « l’Albatros » « Bénédiction »   L’idéal « la Vie antérieure » « L’Idéal »   La représentation ambiguïté de la beauté « Hymne à la beauté » « Au lecteur »   Lectures cursives : Le mythe de Lilith : avatars et métamorphoses d’un mythe romantique « Mélusine », de Jean Lorrain, extrait de l’Ombre ardente, 1897 « Ekhidna », de Leconte de Lisle, extrait de Poèmes barbares, 1862 « Herodiade » de Théodore de Banville, extrait des Princesses, 1874   le blason : une résurgence

peintre. La pose qui consiste à représenter le personnage le buste en avant et de trois quarts, la disproportion entre ce même buste rapetissé et le visage épanoui et rieur créent un effet réaliste. VERS LE BAC Question sur un corpus Les deux incipits de Scarron et de Diderot jouent sur une certaine provocation du lecteur. Les premières lignes remettent en question les conventions d’un romanesque qui s’éloignerait de la réalité. Ainsi, Scarron parodie le langage précieux qui use d’un détour

peintre. La pose qui consiste à représenter le personnage le buste en avant et de trois quarts, la disproportion entre ce même buste rapetissé et le visage épanoui et rieur créent un effet réaliste. VERS LE BAC Question sur un corpus Les deux incipits de Scarron et de Diderot jouent sur une certaine provocation du lecteur. Les premières lignes remettent en question les conventions d’un romanesque qui s’éloignerait de la réalité. Ainsi, Scarron parodie le langage précieux qui use d’un détour

Il produit un discours argumentatif, pour tenter d'éclaire Derville. On peut penser qu'à travers le personnage, Balzac est lucide sur la société mais que la passion détruit toujours l'être qu'elle possède. Séquence 2 Maupassant Bel-Ami (1885) Incipit Intro : Maupassant arrive tard dans le projet des écrivains réalistes et naturalistes, il rejoint groupe de médan autour de Zola. Bel-Ami paraît en 1885 et dot nous découvrons ici l'incipit ses rattaches au double projet du réalisme et du naturalisme