La Mode Au 19ème Siècle

le cens(impots) les journées sont longuent pour les epiciers travaillent le dimanche commerce familliales femmes et enfants travaillent aussi. Venlent ce demarquer des milieu populaire dont y sont generalement tous issu et essaye de ce raprocher du mode de vie bourgeoi. Crise Annee 80-90 les coifeurs et les petit artisants et commercants sont toucher les grandes entreprise resiste plus a cette crise. De grande surface prennent place dans les ville qui touche la classe moyen Coperative qui ce developpe

ayant en commun un même type de professions et de revenus, partageant les mêmes valeurs et mode de vie et ayant la conscience d'appartenir à ce groupe). Au 19ème siècle les contrastes entre la classe bourgeoise et la classe ouvrière sont très prononcé (ex: les patrons qui exploitent les ouvriers ). Néanmoins, au 20ème siècle, la distinction entre bourgeois et ouvriers est beaucoup moins visible qu'au 19ème . D'ailleurs, l'expression « classe sociale » est moins usitée car les classes moyennes se

une rapide histoire des sciences en occident pas de civilisation sans connaissances les grecs: un nouveau mode de pensée l'apport du monde arabe les sciences inexistantes en occident face à la théologie en Orient, une période faste pour les sciences la science apparaît en europe au 17ème siécle la rupture avec la théologie mais elle est bien difficile les bases avec F.Bacon: la nécessité de l'expérimementation

d’empoisonnement : les éléments sont présents. on y trouve des expertises rudimentaires dès la fin du 13ème. L’expertise médico légale devient une des clés du procès dès le 19ème en matière d’empoisonnement. On voit apparaît l’idée que sans l’expertise le juge se trouve dans l’impossibilité de rendre la justice. Par expertise on entend dès le 19ème siècle « l’opération à laquelle procède des personnes possédant la connaissance spéciale d’une science, d’un art, d’un métier en vu de résoudre une question qui leur

l’éducation (« la forme du vase reflète l’action du potier »).   Les causes finales : la perfectibilité qui est ce vers quoi tend naturellement l’être humain (comme la pierre tend naturellement à retomber au sol). * Thomas Hobbes : 16éme siècle, Angleterre : formé avec la pensée d’Aristote. Mais il remet en question cette pensée lorsque Galilée lui montre que l’état naturel des objets n’est pas le repos mais le mouvement. Il en déduit que les hommes sont des êtres de désir insatiable.

Le symbolisme est un mouvement littéraire et artistique (peinture, musique...) de la fin du 19ème siècle. Le terme vient du grec « sumbolon » de « sumballein » qui signifie « jeter ensemble ». I) Histoire du mouvement Le terme « symbolisme » est utilisé pour la première fois en 1886 dans le Manifeste littéraire de Jean Moréas. Le mouvement, avec ses théories et ses dogmes, se place dans la continuité du décadentisme qu'il entend préciser et règlementer, tout en y apposant une appellation plus

fondée sur le développement technique ? Descartes : « se rendre maître et possesseur de la nature ». Problème de l’exploitation sans limite de la nature : Critique faite par Heidegger : L’exploitation de la nature a pu être justifiée (jusqu’au 19ème siècle) par un objectif supérieur (progrès social, liberté). Mais ensuite cette exploitation n’a plus d’autre justification qu’elle-même (course sans limite après le profit). « Progrès pour le progrès ». Cf le « mythe de Prométhée » évoqué par Platon

La serrurerie et la ferronnerie du 19eme siècle au 21eme siècle Un des hauts fourneaux des fonderies de la Voulte-sur-Rhône construites à partir de 1828 . L’ensemble a fonctionné jusqu’en 1891 Le haut fourneau U4 de l'usine d'Uckange en lorraine construite entre 1890 et 1900 dont le dernier fourneau à fonctionné jusqu'au 17 décembre 1991. Ces deux photos et surtout l'age des deux usines qui y figures sont l'image parfaite des gros changement dans l'industrie métallurgique en France et partout

Thursday, 1st of November 2012 NAME : YOUSRA KADIRI STUDENT ID : 6562914 PROFESSOR : NICHOLAS BALAISIS TA : NICHOLAS WATSON History of Communication and Media Abstract : Cet essai de Wolfgang Schivelbusch explique l’impact des chemins de fer au 19ème siècle, symbole de la modernité et de l’industrialisation. L’introduction du chemin de fer a en effet changé nos manières de percevoir l’espace temps, différemment de nos perceptions sur l’espace temps qu’implique la technologie actuelle. Le texte discute

les raisons qui sont à la base de la création des mouvements sociaux En Europe c’est à la fin du 19ème que se construit et se structure l’économie sociale et solidaire. La révolution industrielle, l’essor du capitalisme viennent gonfler les rangs d’une classe populaire pauvre, dont la situation sanitaire et sociale est précaire. Les ouvriers sont les premiers à s’organiser pour répondre à leurs besoins sociaux et mettent en place les premières caisses de secours mutuels, des coopératives de consommation