La Modernité Paul Valery

scientistes qui poussent à croire que, hors de la science, il n’y aurait que non-sens ou irrationalité. Décider que philosophie et langage religieux n’auraient rien de commun, que serait-ce, en effet, sinon entériner une conception étriquée de la modernité en refusant l’invitation kantienne à faire preuve d’audace au point de s’engager dans une relecture philosophique des énoncés religieux, situés et compris « dans les limites de la raison pratique » ? En déclinant semblable invitation, on ne ferait

renaissance et les lumières sont l’ère de la raison or l’épopée est celle du merveilleux. Roman picaresque : centré sur l’individu qui construit sa vie seul et parfois contre la société : « Le français n’a pas la tête épique. » (Voltaire) La modernité va vers un individualisme étroit, cf. : Joyce, Ulysse, 1922 : anti-épopée, représentation de mentalités étroites. Cependant même après ce déclin le roman garde toujours la nostalgie de l’épopée, style épique omniprésent, même dans la presse. Avec

désir de liberté, d’être soi. Ainsi, la littérature tunisienne se caractérise par la critique de la France coloniale (1ère génération) et de la Tunisie contemporaine (2e et 3e générations), par l’expression d’un tiraillement entre la tradition et la modernité, par la nostalgie (l’enfance est une période prisée) et par la revendication d’une orientalité mais aussi d’une double culture. Les destinataires de ces œuvres sont les Tunisiens mais aussi les Français. La culture arabe traditionnelle qui reposait

NIEUWERKERKE, Alfred-Emilien, Rapport sur la situation des musées impériaux pendant le règne de S. M. Napoléon III, 1853-1869, Paris, 1869. OLLENDORF, G. et P. DUPRÉ, Traité de l’administration des Beaux-Arts, Paris, 1885, 2 vol. PAUL-BONCOUR, Josephe, Art et démocracie, Paris, Paul Ollendorf, 1912. PROTH, M., Voyage au pays des peintres, Salon de 1875, Paris, 1875, p. 11. PROUST, Antonin, «Edouard Manet», Exposition de l’Ecole des Beaux-Arts, Paris, 1884. *G-D PROUST, Antonin, L’Art sous la République

courants de pensée y sont représentés : d’Hippocrate à Andy Warhol ; de Pablo Picasso à Plotin ; d’Emmanuel Kant à Jean Cocteau, etc. Dans ce florilège de penseurs, il faut bien signaler que tous ne vont dans le même sens, mais comme nous avertissait déjà Paul Léautaud, dans « Propos d’un jour », « il n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on ne puisse écrire la contrepartie ». J’ai aussi essayé de rassembler des personnages de cultures et de langues diverses, parce qu'en tant que catalan

incohérent qu'il paraisse, le dessin que chaque spectacle, chaque incident imprime dans la conscience. Virginia Woolf Reproduced with permission of the copyright owner. Further reproduction prohibited without permission. INTRODUCTION La modernité romanesque confère de nouvelles significations aux textes littéraires de facture traditionnelle alors qu'un renouveau les imprègne tant sur le plan du contenu qu'à celui de la forme. Cette remise en cause des modèles littéraires atteint son apogée

Maleval Bertrand Ogilvie Bernard Salignon Marie-Jean Sauret Extrait de la publication Sous la direction de Jean-Daniel Causse et Henri Rey-Flaud Les paradoxes de l’autisme INÉDIT Ouvrage publié avec le concours de l’université Paul-Valéry, Montpellier III, centre de recherches interdisciplinaires en sciences humaines et sociales (CRISES). Conception de la couverture : Anne Hébert Version PDF © Éditions érès 2012 CF - ISBN PDF : 978-2-7492-3126-6 Première édition © Éditions érès

Toulouse 1 Sciences Sociales. Ce document est protégé par les dispositions du Code de la propriété intellectuelle. Jean-Claude LUGAN communauté de peuples. La population française se serait faite à travers une sorte d'alchimie ethnique. Paul Valéry dans Regards sur le monde actuel exprime une conscience lucide de ce particularisme : "Le fait fondamental pour la formation de la France a été la présence et le mélange sur son territoire d'une quantité remarquable d'éléments ethniques différents

Figures l Collection "Tel Ouel " AUX ÉDITIONS DU SEUIL Figures 1 ((Figures In rassemble dix-huit études et notes critiques écrites entre 1959 et 1965. A travers des sujets aussi divers que Proust et Robbe-Grillet, Borges et L'Astrée, Flaubert et Valéry, le structuralisme moderne et la poétique baroque, mais liés ici par un réseau continu d'implications réciproques, une question, constamment, reste posée: elle porte sur la nature et l'usage de cette étrange parole réservée (tout à la fois offerte

de la littérature, et à plus forte raison du public, jusqu’au jour où Frédéric Deloffre les a réédités (1972). Assurément, ils n’ont pas reçu l’attention qu’ils méritaient au moment de leur publication. Aujourd’hui, le lecteur est frappé par la modernité et l’acuité de la réflexion critique sur l’art du romancier qu’ils proposent, et y reconnaît la source et la première manifestation du génie créateur de Marivaux. […] L’écriture à la première personne, mémoires, lettres, relations, entretiens, se