La Moisson rouge

uniforme, il reflète des nuances bleutées et /ou charbonneuses. Le blanc s’oppose au noir de façon violente. Courbet s’affranchit des traditions : le drap mortuaire n’est ni violet ni noir mais d’un satin blanc. Les tâches de couleurs vives (jaune, rouge, bleu, vert) éclairent la toile et permettent un contraste avec la tristesse de l’événement. Contexte historique Courbet achève cette œuvre à une période charnière de l’histoire de France et de l’histoire de l’art moderne. Le dernier roi de France

un désir d’harmonie et de paix. Comme si Dracula détestait le symbole du rose, il l’élimine de son passage. 9. Rouge : C’est la couleur de la force, de l’activité, du courage. Symbole de feu, le rouge de la lave, l’incandescence. Le rouge symbolise le Saint Esprit sous la forme du feu, chargé du pouvoir de régénération et de purification des âmes. La couleur rouge du sang et de la flamme représente le combat et Mars, le dieu du combat. 10. Serpent : Le serpent symbolise

Plus d'un milliard de personnes souffrent de la faim, les agences de l'ONU appellent à l'aide financière, les ONG cherchent à changer le modèle alimentaire. Au début du mois, la fédération internationale de la Croix rouge et ses organisation affiliées avaient lancé un appel urgent pour venir en aide à quelque 10 millions de Kenyans touchés par la sécheresse. Une longue vague de sécheresse La sécheresse sévit depuis cinq ans dans sept pays africains et ce phénomène provoque de grandes souffrances

TRAITEMENT DE TEXTE Voici une dissertation dont tous les paragraphes ont été fusionnés en un seul. 1. Repérez la fin de chaque paragraphe et placez-y une barre oblique. 2. En utilisant la touche Entrée, rétablissez les paragraphes 3. Mettez en rouge les problème posé, dans l’introduction et la solution qui lui est donnée dans la conclusion 4. Mettez en bleu les introductions partielles 5. Mettez en gras l’idée développée dans chaque paragraphe 6. Soulignez dans chaque paragraphe argumentatif

hors du lit, en tapant au plafond, en me traitant de fainéant. Toute la pauvre chambre, avec sa grande armoire, sa table de bois blanc, ses deux chaises, craquait, me criait de me hâter. Et il me fallait descendre. En bas, je trouvais la forge déjà rouge. Le soufflet ronronnait, une flamme bleue et rose montait du charbon, où la rondeur d'un astre semblait luire, sous le vent qui creusait la braise. Cependant, le forgeron préparait la besogne du jour. Il remuait du fer dans les coins, retournait des

hors du lit, en tapant au plafond, en me traitant de fainéant. Toute la pauvre chambre, avec sa grande armoire, sa table de bois blanc, ses deux chaises, craquait, me criait de me hâter. Et il me fallait descendre. En bas, je trouvais la forge déjà rouge. Le soufflet ronronnait, une flamme bleue et rose montait du charbon, où la rondeur d’un astre semblait luire, sous le vent qui creusait la braise. Cependant, le Forgeron préparait la besogne du jour. Il remuait du fer dans les coins, retournait des

jadis, quand jtais un enfant Ce quavait lair le monde il y a trs trs longtemps Quand vivaient les parents de mon arrire grand-pre Et quil tombait encore de la neige en hiver En ces temps on vivait au rythme des saisons Et la fin des ts apportait la moisson Une eau pure et limpide coulait dans les ruisseaux O venaient sabreuver chevreuils et orignaux Mais moi je nai vu quune plante dsolante Paysages lunaires et chaleur suffocante Et tous mes amis mourir par la soif ou la faim Comme tombent les mouches

de l'humanité» et, dans des moments de désespoir, il cède encore à la tentation de la souille. Dans le «log-book», il affirme sa volonté d'imposer à Speranza un ordre moral «contre son ordre naturel». Il connaît bientôt le bonheur d'une première moisson, mais il prend la décision de n’en rien consommer, de «thésauriser» en vue de la production suivante. «Dès lors Robinson s’appliqu(e) à vivre de rien tout en travaillant à une exploitation intense des ressources de l’île». L'arrivée de Tenn, le chien

Kandinsky, philosophe de l'abstraction (II) Jaune - rouge - bleu (1925 - Wassily Kandinsky) Paru en décembre 1911, Du Spirituel dans l’art, est un ouvrage théorique signé par le peintre russe Wassily Kandinsky dans lequel il avance une riche palette de propositions composant un précis des formes et des couleurs, mêlant physiologie et psychologie, détaillant sa conception de « l’art total », évoquant le « tournant spirituel » à l’œuvre dans l’approche syncrétique des religions, proposant l’analyse

Éveille dans les champs les vers comme les roses ;Il fait s’évaporer les soucis vers le ciel,Et remplit les cerveaux et les ruches de miel.C’est lui qui rajeunit les porteurs de béquillesEt les rend gais et doux comme des jeunes filles,Et commande aux moissons de croître et de mûrirDans le cœur immortel qui toujours veut fleurir ! Quand, ainsi qu’un poète, il descend dans les villes,Il ennoblit le sort des choses les plus viles,Et s’introduit en roi, sans bruit et sans valets,Dans tous les hôpitaux et