La Monarchie En Grèce Antique

démocratie n'est pas une découverte récente puisqu'elle remonte à la Grèce Antique ; le système socio-économique capitaliste moderne est fondé sur des bases différentes de celles de l'antique système esclavagiste grec, et la démocratie n'est donc pas un système socio-économique ; elle n'est pas non plus pour une raison similaire un système politique. Même si elle est souvent associée à la république elle ne s'y substitue pas, car si elle en est un complément fréquent il a déjà existé des républiques

hébraïque : un droit vénéré issu de la Bible (Décalogue et Pentateuque)    Section 3 : Le droit dans la Grèce Antique Organisation politique & sociale en Grèce ; repères chronologiques § 1 - Les premières sources du droit : Homère et Hésiode (Thémis, Diké et Economia) § 2 - Le droit de la cité grecque : les législateurs et les modèles (Sparte et Athènes) § 3 - Le droit sous les monarchies hellénistiques : Alexandre, puis le droit des Ptolémées  : il est utile de consulter des manuels  : iconographie

des accusations) Situation du passage et plan ♣ Plan : - Situation du passage - Différenciation explication des différentes parties et thèmes et interprétation - Conclusion ( du passage + personnel) Rappel : Socrate est un philo de la Grèce antique et transmettait sa philo à l’oral parlait pr qui veut bien l’écouter L’oracle dit que Socrate est le plus savant  Socrate ne le croit pas  Conscient qu’il ne sait pas tout Oracle recherche des réponses auprès

rhétorique est aussi l'art de bien dire. Elle désine l'art du discour. Un bon orateur est donc celui qui parvient à communiquer avc conviction ses idées à son auditoire et à emporter son adhésion. Les origines de la rhétorique remontent à la Grèce antique. Plus précisément, la rhétorique naît au Ve siècle avant J-C en Sicile, alors colonie grecque. La rhétorique naît dans un contexte judiciaire. Les tyrans qui régnaient sur la Sicile avaient en effet exproprié un certain nombre de propriétaires

juridique que poli. Le citoyen romain fai parti communoté (civitas) comme en grece. Def romaine citoyenneté abs de ref a une territoire , c diff en grece Dc on accorde la citoyenneté a ds gen qui n etai pa arome La citoyenneté requiert soumission a une loi commune ( respect institution republiciane et empir romain ) 2em caract grde tolerance ( acepte que ls peuple garde leur propre administration).dif en grece car pas constitution comune a rome . Sous republique romaine (509 a 27 avt jc) :

St-Simon veut unité politique Europe → saint-simonisme B) La Sainte Alliance - sept. 1815 : création Sainte-Alliance (officiellement contre Ottomans, officieusement contre révolutionnaires) ╘ RUS (orthodoxe), AUT (catholique) & PR (protestante) ≠ RU monarchie constitutionnelle, Castlereagh : "Sainte-Alliance = monument sublime de mysticisme et sottise" - FR paie indemnités jusqu'en 1818 = rejoint Sainte-Alliance → 1818 : 1er congrès Aix-la-Chapelle, FR participe C) Carte de l'Europe en 1815 - RUS :

FICHE INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT PARTIE1 : FONDATION DE LA DISCIPLINE JURIDIQUE A LA PERIODE ANTIQUE CHAPITRE 1 : DROIT ET RELIGION DE L'ORIENT ANCIEN A LA GRECE, L'INTIME MELANGE. Introduction : Les droits de la civilisation de la haute Antiquité orientale sont tous l’œuvre des dieux qui manifestent leur volonté aux hommes qui leur doivent obéissance. → lien étroit entre droit et religion qui caractérise encore certaine sociétés traditionnelle en Afrique, Asie, Océanie. Ces

les institutions et le droit en France respectent ou s'affranchissent du droit romain ? (question sur les institutions) Plan : I- L’héritage Antique II- Institutions et droit au moyen âge ( la réception du droit antique, l'éclipse du modèle antique, la reconstruction de la res publica.) Livre 1 : L'héritage Antique IV millénaire  avant J.C : début de l'écriture. V ème siècle après J.C : 476 chute de l'empire romain d'occident . Plusieurs civilisations :

des caractéristiques : retour à l’antique (Pompéi, Herculanum, redécouvertes) / nouveau cercle d’érudits (Winckelmann, 1er historien d’art). Winckelmann va fonder l’histoire de l’art antique (« Réflexions sur l’imitation des œuvres grecques dans la peinture et la sculpture, », 1755). Il se penche sur la grèce antique et non l’Antiquité en général. Volonté de revenir aux origines, à la base. Il s’agit d’une réelle mode du grec, encouragée par deux archéologues anglais Stuart et Revett (« Les Antiquités

La pensée politique La période antique est exceptionnelle, elle est marquée par d'énormes avancées en matière philosophique, scientifique et politique. C'est l'époque des esprit universels: Pythagore (philosophe et mathématicien) par exemple, ou encore Archimède, Thalès. La politique dans la Grèce et la Rome Antique peut être abordée sur deux plans: organisation de la cité, une réalité politique des écrits, une pensée/réflexion qui laisse penser à une science politique Au 5eme siècle